六百九十五 郭奉孝舌战群儒（1 / 2）

秦淮河从金陵穿城而过，自西向东注入了湿气氤氲的长江，转而奔腾向东，汇入了波涛浩淼的大海。

刘辩初入金陵之时，为了拉拢江东的士族儒生，命人在秦淮河南岸建立了一座夫子庙，雕刻了孔子及七十二弟子的塑像，供儒生瞻仰参拜，以此博取江东士族的好感，巩固自己在江东的根基。

这比历史上秦淮河畔夫子庙的出现早了一百四十年，按照正常的历史发展，秦淮河畔的夫子庙本应该出现在东晋成帝司马衍时期，但却被刘辩抢先一步完成，打上了自己的烙印，使之流芳千古。

自古以来，金陵阴气颇重，也不知是命中注定，还是天意如此，历朝历代的文人骚客，青楼名妓都爱往金陵钻，使得这座江东名城风月气息冠绝华夏。

有人称之为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，还有人冠以“江南佳丽地，金陵帝王州”的美誉；如果你想看皇宫古迹，如果你想看金粉佳人，那就来金陵吧；无论哪朝哪代，无论猴年马月，金陵都不会让你失望！

从杜牧的“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮酒家”开始，无数的文人墨客来到金陵附庸风雅，吟诗作赋，更使得秦淮河名声大噪，各种美艳的传说迭出不穷，长盛不衰，什么秦淮八艳、金陵十三钗等等仿佛雨后春笋，在中国的风月史上留下了浓墨重彩的一趣÷阁。

而这一次，尽管历史因为刘辩的穿越扇起了蝴蝶的翅膀，但当刘辩定都金陵，并在秦淮河畔建起了夫子庙之后，不过半年的时间这片以青楼勾栏，烟花风月留名于史的地方便如雨后春笋般冒出了许多阁楼。

在刘辩来到金陵之前，这座本来叫做秣陵的地方还是一个中等规模的县城，阖城不过一万五千人口。

在刘辩将秣陵改名为金陵并定为都城之后的几年，金陵的人口迅速膨胀，几乎是以爆炸式的规模增长，直到今日已经发展成为了拥有三十五万常驻居民，十万外来商贩的天下名城，论规模已经超过了成都、邺城、下邳、襄阳，仅次于百万人口的洛阳，以及七十万人口的长安。

随着金陵城的日新月异，人口熙攘，秦淮河两岸，夫子庙周围的青楼也是芝麻开花节节高，由最初的几十家，到现在已经发展到了五百余家，规模大小不一，少则十几个姑娘，多则上百甚至数百人。现在的金陵城就是财主的销金窟，骚客的温柔乡，只要你想要的，秦淮河畔两岸的烟花巷就绝不会让你失望。

每当华灯初上，夜幕降临，秦淮河两岸便喧嚣热闹了起来，河畔两岸鳞次栉比的青楼灯红酒绿；擦粉涂唇的姑娘们倚门卖笑，红袖乱招，纨绔子弟则乘坐画舫小船，在桨声烛影中寻芳**，声色犬马。

每当烟雨时节，秦淮河两岸的亭台轩榭便笼罩在霏霏细雨之中，青砖黑瓦，朱门白墙，晨钟暮鼓，烟雾氤氲，犹如一幅巧夺天工的水墨画。

食色性也，既然控制不了，刘辩也懒得去管。当然刘辩压根也没想管，存在即是合理，男欢女爱各取所需，即便自己是天王老子也无权干涉；更何况每年还能收取一趣÷阁可观的税费，充实国库，维持庞大的军费开支，刘辩更是乐享其成。

为了避免出现强掳民女，逼良为娼的悲剧，刘辩命包拯对秦淮河两岸的青楼严加管理，每一个娼妓或者卖艺不卖身的艺伎，甚至是跑堂打杂的小厮，全部进行严格的登记。若一旦发现有强迫良家，逼良为娼的劣迹，便乱世用重典，一律狗头铡伺候。

这两年多的时间下来，死在包拯狗头铡之下的**少说也有十几人，打手更是数以百计，直接让逼良为娼的悲剧绝迹，但也造成了秦淮和两岸的姑娘质量有所下降，毕竟可供挑选的余地缩水了不少。

不过对于郭嘉来说，秦淮河的美景，夫子庙的姑娘已经足够让他终生难忘，魂牵梦萦。

夜幕降临，一艘画舫在河上飘荡，郭嘉在陈平、李白的陪伴下，风度翩翩的伫立船头，检阅着河畔两岸红袖乱招的姑娘，挑选着自己中意的猎物。

“唉呀……真乃人间天堂，这金陵的繁华真是让嘉大开眼界！”目睹着纸醉金迷的繁华景色，郭嘉感慨万千，“郭嘉有幸来此，此生无憾也！”

陈平笑吟吟的道：“既然奉孝先生如此恋栈金陵，何不留下来辅佐天子，扫平天下，做个中兴名臣？”

“可惜先遇到了曹公，嘉却不能做忘恩负义之辈，惹人耻笑。”郭嘉除了提到女人的时候会犯迷糊，其他时刻都是高度清醒。

一开始，陈平并没有贸然带郭嘉来秦淮河畔寻花问柳，否则就算郭嘉再怎么贪色，也不会轻易中计，而是通过循序渐进的方式与郭嘉慢慢接触，加深“友情”。

最早是左丞相荀彧设宴款待故友郭嘉，而陈平、李白、陈琳、王璨、吴道子等一批文人墨客作陪，这是陈平、李白与郭嘉的初次认识。

金陵的美酒让郭嘉醉生梦死，陈平与李白的豪爽让郭嘉陡生酒逢知己千杯少的感慨，惺惺相惜，大有相见恨晚之意。荀彧府上的江南女子腰肢婀娜，妩媚动人，让郭嘉砰然心动，只是不好意思向荀彧张嘴索要。

就在郭嘉怅然若失之际，陈平与李白两个酒友带着郭嘉乘坐画舫，第一次来到了秦淮河。在桨声烛影里登上了“暖春楼”，那一夜郭奉孝醉生梦死。