六百九十五 郭奉孝舌战群儒(1 / 2)

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秦淮河从金陵穿城而过,自西向东注入了湿气氤氲的长江,转而奔腾向东,汇入了波涛浩淼的大海。

刘辩初入金陵之时,为了拉拢江东的士族儒生,命人在秦淮河南岸建立了一座夫子庙,雕刻了孔子及七十二弟子的塑像,供儒生瞻仰参拜,以此博取江东士族的好感,巩固自己在江东的根基。

这比历史上秦淮河畔夫子庙的出现早了一百四十年,按照正常的历史发展,秦淮河畔的夫子庙本应该出现在东晋成帝司马衍时期,但却被刘辩抢先一步完成,打上了自己的烙印,使之流芳千古。

自古以来,金陵阴气颇重,也不知是命中注定,还是天意如此,历朝历代的文人骚客,青楼名妓都爱往金陵钻,使得这座江东名城风月气息冠绝华夏。

有人称之为“六朝烟月之区,金粉荟萃之所”,还有人冠以“江南佳丽地,金陵帝王州”的美誉;如果你想看皇宫古迹,如果你想看金粉佳人,那就来金陵吧;无论哪朝哪代,无论猴年马月,金陵都不会让你失望!

从杜牧的“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮酒家”开始,无数的文人墨客来到金陵附庸风雅,吟诗作赋,更使得秦淮河名声大噪,各种美艳的传说迭出不穷,长盛不衰,什么秦淮八艳、金陵十三钗等等仿佛雨后春笋,在中国的风月史上留下了浓墨重彩的一趣÷阁。

而这一次,尽管历史因为刘辩的穿越扇起了蝴蝶的翅膀,但当刘辩定都金陵,并在秦淮河畔建起了夫子庙之后,不过半年的时间这片以青楼勾栏,烟花风月留名于史的地方便如雨后春笋般冒出了许多阁楼。

在刘辩来到金陵之前,这座本来叫做秣陵的地方还是一个中等规模的县城,阖城不过一万五千人口。

在刘辩将秣陵改名为金陵并定为都城之后的几年,金陵的人口迅速膨胀,几乎是以爆炸式的规模增长,直到今日已经发展成为了拥有三十五万常驻居民,十万外来商贩的天下名城,论规模已经超过了成都、邺城、下邳、襄阳,仅次于百万人口的洛阳,以及七十万人口的长安。

随着金陵城的日新月异,人口熙攘,秦淮河两岸,夫子庙周围的青楼也是芝麻开花节节高,由最初的几十家,到现在已经发展到了五百余家,规模大小不一,少则十几个姑娘,多则上百甚至数百人。现在的金陵城就是财主的销金窟,骚客的温柔乡,只要你想要的,秦淮河畔两岸的烟花巷就绝不会让你失望。

每当华灯初上,夜幕降临,秦淮河两岸便喧嚣热闹了起来,河畔两岸鳞次栉比的青楼灯红酒绿;擦粉涂唇的姑娘们倚门卖笑,红袖乱招,纨绔子弟则乘坐画舫小船,在桨声烛影中寻芳**,声色犬马。

每当烟雨时节,秦淮河两岸的亭台轩榭便笼罩在霏霏细雨之中,青砖黑瓦,朱门白墙,晨钟暮鼓,烟雾氤氲,犹如一幅巧夺天工的水墨画。

食色性也,既然控制不了,刘辩也懒得去管。当然刘辩压根也没想管,存在即是合理,男欢女爱各取所需,即便自己是天王老子也无权干涉;更何况每年还能收取一趣÷阁可观的税费,充实国库,维持庞大的军费开支,刘辩更是乐享其成。

为了避免出现强掳民女,逼良为娼的悲剧,刘辩命包拯对秦淮河两岸的青楼严加管理,每一个娼妓或者卖艺不卖身的艺伎,甚至是跑堂打杂的小厮,全部进行严格的登记。若一旦发现有强迫良家,逼良为娼的劣迹,便乱世用重典,一律狗头铡伺候。

这两年多的时间下来,死在包拯狗头铡之下的**少说也有十几人,打手更是数以百计,直接让逼良为娼的悲剧绝迹,但也造成了秦淮和两岸的姑娘质量有所下降,毕竟可供挑选的余地缩水了不少。

不过对于郭嘉来说,秦淮河的美景,夫子庙的姑娘已经足够让他终生难忘,魂牵梦萦。

夜幕降临,一艘画舫在河上飘荡,郭嘉在陈平、李白的陪伴下,风度翩翩的伫立船头,检阅着河畔两岸红袖乱招的姑娘,挑选着自己中意的猎物。

“唉呀……真乃人间天堂,这金陵的繁华真是让嘉大开眼界!”目睹着纸醉金迷的繁华景色,郭嘉感慨万千,“郭嘉有幸来此,此生无憾也!”

陈平笑吟吟的道:“既然奉孝先生如此恋栈金陵,何不留下来辅佐天子,扫平天下,做个中兴名臣?”

“可惜先遇到了曹公,嘉却不能做忘恩负义之辈,惹人耻笑。”郭嘉除了提到女人的时候会犯迷糊,其他时刻都是高度清醒。

一开始,陈平并没有贸然带郭嘉来秦淮河畔寻花问柳,否则就算郭嘉再怎么贪色,也不会轻易中计,而是通过循序渐进的方式与郭嘉慢慢接触,加深“友情”。

最早是左丞相荀彧设宴款待故友郭嘉,而陈平、李白、陈琳、王璨、吴道子等一批文人墨客作陪,这是陈平、李白与郭嘉的初次认识。

金陵的美酒让郭嘉醉生梦死,陈平与李白的豪爽让郭嘉陡生酒逢知己千杯少的感慨,惺惺相惜,大有相见恨晚之意。荀彧府上的江南女子腰肢婀娜,妩媚动人,让郭嘉砰然心动,只是不好意思向荀彧张嘴索要。

就在郭嘉怅然若失之际,陈平与李白两个酒友带着郭嘉乘坐画舫,第一次来到了秦淮河。在桨声烛影里登上了“暖春楼”,那一夜郭奉孝醉生梦死。

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