第87章 神奇的生铜（2 / 2）

虽然斩大番上午十点才正式开始，但早上八点半多我匆匆吃过早饭就跨上飞牛奔赴五良村。这倒不是说我家离五良村的路有多远及怕路上塞车，其实以我驾驶飞牛的普通速度，估计也就二三十分钟就可以到达，但那边人多啊，去晚了可就没有好地方停车，更主要的是没有较好的观摩位置了。

当然了，我之所以知道要提前过去，却是老爸和陈五叔反反复复都提醒了N遍。其实老爸也打算去看的，可是昨天一个客户急需一批铁具，老爸本着顾客就是上帝的原则，无奈之下也只好放弃了这次生平难遇的斩大番。

等我赶到五良村时也差不多才九点钟，可那里被平整过的农田会场已经人山人海，热闹非凡。

特别是那些小商小贩早已在会场的四周摆好了自己的摊点——糯米糖圆、糖粥、煮粉、虾公饼、糯米糕、棉花糖及各种各样的水果等，甚至都不用吆喝就已经被前来观会的人们围了个水泄不通，生意火爆得很。

会场主要分为四个部分：斩三牲、下火海、上刀山、木偶戏场，中央位置则是搭好的一米高台，华光大老爷和关帝大老爷早已稳稳地端坐在那里，目光如电，审视着前方——任你万般风云变幻，两位大神亦是安然不动。

木偶戏场正是在两位大神的正前方，目前已经开唱，用的正是我们客家话。

我仔细聆听一下，发现他们唱的是八仙的桥段，我对这个兴趣不大，因此也没怎么用心去听。我打量戏场四周，发现听这个多半是一些老人及一些爱热闹的孩子，普通的成年人们则听听走走，都是逗留一下，走马观花便四处走动起来，热情度和我差不多。

其实木偶戏也算是我们国家比较传统而又古老的非物质文化遗产了，在我们百川也算是比较流行的曲艺节目，每逢丧事喜事寿宴什么的都可以请他们来唱上几天，热闹一下。

而木偶戏在我们百川也有三种语言唱法：客家话、地佬话、白话，基本上是那片人就选择那种唱法，比较容易让人听懂不是？

我小时候也爱听爱看木偶戏的，可随着年龄的渐渐增大，对这个的兴趣却越来越减，到了现在竟然有听之不进的感觉，我这是怎么了？

唉！越成长，越浮躁，我还能找回一颗本我的心吗？

莫非这就是成长的代价？

我曾听陈五叔说过，除了木偶戏，其它斩三牲、过火海、上刀山会依次进行。木偶戏想这种场合至少会唱上七天，甚至半月，更有可能是一个对月，不过现在年关将至，也就应该是唱上一个星期吧！？谁不要回家过年？

我也走走看看，最终也没碰上陈五叔及任何一个熟人，打他电话也是没人接，不用说也知道是周围太吵，他肯定留意不到他的手机都快要被我打爆了。

至于龙五爷我根本就没有想过要找他，因为找他也没有用，他此时应该已经请神降法，变身生铜了吧？只要他被度法于身，那他就已经不再是龙五爷，而是雷打不动——对周围世事无所知无所感的神之降临者——生铜，除非他解除降法，否则决不会恢复正常人的模样。

生铜就是这么的神奇，不可解释的神奇。

生铜接受神之降法的时候，即便年老体弱的人也会变得身轻如燕，健步如飞，走起路来即便平常后生也要小跑才能跟上。而且他们的嘴腮之处也会用一种特制的铜钎两边对穿，按道理他们应该痛苦无比，可是他们却神奇地毫无感觉，甚至将铜钎拨出之后他们的嘴巴也会迅速完好如初。

这个科学怎么解释？