第一百七十七章 断西行（55）（1 / 2）

当初声势浩大，大闹天庭的几个妖族大圣就这么悄无声息的死了，一点儿波澜都没有，甚至很多仙家根不知道，妖族真的已经零落殆尽，只剩下沉于温柔乡的牛魔王和被压在五指山下的那只猴子了。

伏灭几个大妖王，夜宸终于得以清闲下来，钻研之前从大雷音寺掠来的佛经。佛门经典浩如烟海，夜宸把自己关在书房一年多，凭借着试炼者过目不忘的本身，算是通读了一遍，然后再进行深入的研究。

这么折腾了好几年，弄的夜宸头昏眼花，总算感觉差不多了。她洗漱一番，调整了下精神，闭目冥想，魂魄归于幽冥界。

此时的幽冥界大半的地方都被血海淹没，唯有地府，以及背阴山这样地势比较高的地方得以幸免。在背阴山上，左右两边分开，左边山坡中立有十万妖王的雕像，虽然从细节之处能看出，这些妖王的雕像还算细致，但整体却了无生气，给人一种呆板死硬的感觉——这是因为夜宸已经将十万妖王的魂魄炼化了。另一边就不一样了，那是十万比丘僧的塑像，纤毫毕现，栩栩如生，好像就是一个个佛门尊者在此静坐一般。

夜宸上到背阴山，走到一尊比丘僧的塑像前，双手合十，躬身说道：“尊者慈悲。”

一句话说完，这个塑像活了起来，化为一个比丘僧，同样合十施礼，说道：“贫僧有礼了。”

夜宸说道：“不知尊者研习何论？”

那个比丘僧没想到夜宸会这么问，犹豫了一下，说道：“贫僧熟读严华。”

夜宸脸上露出一丝微笑，说道：“正好，我也对严华经典有些了解，请赐教。”

那个比丘僧连忙说道：“不敢。”

寒暄客套结束，夜宸和那个比丘僧开始——辩经。

这就是夜宸想到的炼化这十万比丘僧的方法。佛门善论，经常有大型的辩经活动，如果能在辩经之中把这些比丘僧说的心服口服，折服其佛心，就有机会将其炼化。

不过，这件事比夜宸想象的困难太多。普通僧人就已经很善辩了，更何况这种已经达到神仙道行的佛门尊者。两人辩了三天三夜，引经据典，不知废了多少口舌，夜宸总算勉强将其说服。