第501章 高僧佛图澄(2 / 2)

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直到智远大师来到山门口才发现佛图澄所言‘贵客’竟是大司马本人,其不敢怠慢忙带着数十名僧众迎了上去,并双手合十道:“智远恭迎大司马尊驾!”

卫朔含笑还礼,除了少数欺名盗世之辈外,他对于真正的大德高僧是心怀敬意的,要不然也不会听了佛图澄的大名就迫不及待前来拜访。

佛图澄在历史上是鼎鼎大名,活了一百多岁,深受历代佛教徒钦敬,有‘神僧’之美誉!

佛图澄是西域人,九岁时在乌苌国(今巴基斯坦境内)出家,为东渡传教,他长途跋涉来到汉地的佛教“圣地”敦煌,住寺多年。

晋怀帝永嘉四年(公元310年),79岁高龄的佛图澄来到洛阳,隐居4年后,83岁时才开始了其人生中最“辉煌”的时期,经过他的努力,彻底改变佛教在北方的地位。

佛图澄利用他的‘神通’赢得了石勒、石虎的重用,又凭借这层关系,使佛教在华夏历史上首次被最高统治者作为真正信仰所崇奉,上升为“国教”。

佛图澄建造佛寺多达893座,收弟子数千人,其中很多著名弟子都为佛教在华夏的发展做出了“巨大贡献”,影响可谓空前绝后。

历史上佛教虽在汉明帝时就传入华夏,但仅在民间流传,又因官府“只许胡人立庙,不许汉人出家”,使得佛教影响并不大。

直到佛图澄来到之后,在八十三岁高龄时担负起宣扬佛法的重任,才彻底改变佛教的尴尬处境。由于当时恰逢胡虏作乱中原,佛图澄以超卓的眼光选中了石勒,然后在石勒的支持下,使佛教一下子成为羯胡内最大的宗教势力。

原本佛图澄看到佛教在中原愈发兴旺,内心十分欣慰。然而随着辽东崛起,再加上阐教的强势,让他很快就意识到佛教在中原的兴旺不过是昙花一现。未来随着辽东军南下,佛教一定会随着羯胡覆灭而宣告败亡。

青州之战一结束,当佛图澄看到石虎八万大军败于辽东几名年轻将领手中后,他看到辽东实力远远超过羯胡。为日后佛教大业考虑,佛图澄不得不抛弃经营了数载的中原,不顾高龄之躯,毅然决然选择北上弘扬佛法。

吸取在中原传教成功的经验,佛图澄一开始就把目标放在了卫朔身上。别看这些天他都安坐在法华寺内大肆宣讲佛法,其实他一直都期望能吸引到卫朔注意。

哪成想卫朔一直躲在政事堂与臣属商议政事,直到今天才抽出时间休闲一二。

卫朔一边走一边观察四周环境,发现法华寺内很多地方残破不全,或许是因为香火不旺的缘故,导致寺内经费不足,因而无钱整修。

“果然是佛门净地,庄严肃穆!”

智远大师一边随声附和卫朔,一边给他介绍寺内众多高僧。

卫朔一一依礼与众人见面,表面上给足了众人面子,同时他还特意打量了一下佛图澄。一看之下才发现对方果然不愧是佛门高僧,周身上下神采奕奕,让人望之不禁心生好感。

“没想到今日法华寺内聚集如此多高僧,真是难得的佛门盛事呀!”卫朔无限感叹道。

这时佛图澄趁势越众而出,满脸诚恳回道:“这都是仰仗大司马之力,若非大司马平靖四海,有心治理地方,我等哪里有机会聚于此弘扬佛法。”

卫朔转身望向佛图澄,脸上带着笑意问:“想必这位就是来自西域的得道高僧佛图澄大师?久闻大师一向在中原传教,不成想今日竟在此地相见,幸甚幸甚。”

“贫僧亦久闻大司马盛名,早在中原时就渴望一见,但因俗物缠身一直不得远行。”

“此次受智远大师邀请北上讲法,还望大司马给予方便。”

“哈哈哈,大师客气了,辽东是个讲规矩的地方,尔等尽管在法华寺内安然讲法,自不会有人前来打搅!”

周围僧众看到佛图澄大师与大司马卫朔在谈笑风生,不禁心下暗喜,佛门已很久没有出现一位受辽东高层欢迎的大德高僧了。只要佛图澄大师能继续维持主与大司马之间的友好关系,以后佛教在辽东即便赶不上阐教,也会是前景远大。(未完待续。)

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