第一百一十二章 《赞颂天车之名》的预言(1 / 2)

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虽然“毒手”没有直接说出,他背后的那位“女伯爵”到底是谁。

但将安南视为“正菜”,并且会对卡芙妮有敌意的“女伯爵”,恐怕也就只有那个人而已了。

【永恒之女】英格丽德。

在安南已经获得了完整的天车之书时,却依然在与安南竞争天车之位的……最后的竞争者。

安南知道,这并非无谋之举。

在预言诗《赞颂天车之名》中,作为主角的“狂人”在寻求“天车”的旅行中,在寻找有关天车的情报时,先后找到了有资格搭乘天车的“圣人”与“贤人”。

圣人“生而知晓众生苦难”,为他人所必须承受的苦难而哭瞎了双眼。他自出生开始,就没有做过任何一件伤害他人的事;并且不图回报的帮助他人,为此他可以毫不犹豫的献上自己的一切。

而贤人则是洞晓世间一切真理。他希望自己能够穷尽一切真理,让整个世界随自己一同“上升”。最后让主角目视太阳、将光封于瞳中的方法(仪式),就是贤者告诉主角的。

但“狂人”没有崇善之心、也没有真理之钥。

他心中有诸多杂念私欲,无法让自己成为一个真正的圣人;而他自身的才能又不足以让他成为一名贤者。

“我注视太阳,谋求封于瞳中之光。

“可我注视太阳之时,流下的却只有泪水……我心知己身只是凡物。

“在光界的熔炉中,我的身躯终被焚尽,牙齿腐烂,皮肉溶解——

“我为此痛哭——我竟是凡物!”

而在狂人懊悔的返回家乡之后,遇到了自己的青梅竹马。因为那宛如藏着星辰般的瞳孔,狂人如爱着天车一般爱上了她。

两人相爱之后便结了婚,有了孩子。

在渡过了平安而幸福的一生之后,狂人的“爱人”衰老并死去。但那并非是痛苦的死,而是幸福安详的死去。

因此,狂人在她死去之时并没有哭泣。因为她是笑着死的——寿归正寝。

“我注视爱人的枯骸,一如注视天车般热切。

“但我并不为寻求任何东西。

“她的形容衰老,藏着星星的眸子紧闭。但我胸中的爱绝不因死而止;如同它也并非自生而行。

“——可在我注视坟茔之时,眼中却流下泪水。一如我目视太阳时流下的泪水。

“我确是凡人;我是爱人之凡人。

“我的魂灵是柴薪,这爱便是火;我的魂灵被火炙烤,如烟气上升;拥抱太阳、如慕光的飞蛾。

“那是我的光!是枯骸中的美!是我人生的荣耀!

“是永燃无休的爱!是从太阳深处响起的第三重回音——

“——我早已得到了我的光,我却浑然不知!”

在狂徒顿悟之时,他无需天车便完成了升华、抵达了光界。

或者说,“永恒之女”就是独属于他一人的“天车”。

永不止息的爱。恒久长存的爱。

假如不能追随真理,不能成就至善。

但在人生中,至少可以对他人常怀爱意——

这里的爱,并不仅仅是夫妻之爱、父子之爱。而是指人心中常怀的一切真挚而恒久的爱。

因为这爱对人来说、就如同光对镜来说一般,能够反射回来并返回自身。这爱也正如同光一般,能够引领凡人升华……成为更好、更伟大的人。

而在《赞颂天车之名》的最后一句。

便是狂徒的感叹:

——唯有永恒之女,引领我等上升。

这里的“永恒之女”,指的就是“能够爱且能被爱”之人。

安南甚至怀疑……《赞颂天车之名》这本书,并不只是透露出天车的存在、同时暗示“使灵魂染色并持有真理之书”与“成为教宗并拥有圣骸骨”这两种成神的方式之外……

它这里的“永恒之女”、“太阳深处响起的第三重回音”,或许就是在暗示第三种升华之道。

——使用仪式成神!

也就是说,既然“爱人即是独属于狂人的天车。”

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