第035章 仙子童言坐自观（2 / 2）

“学道之人，又会前仆后继踏天地之道，寻长生久视之能，故而三拜人间烟火，即为拜己之根源。”说完，再作揖拜向众生。

灵仙子三拜，给杨语轩的感觉无比震撼，其语气、动作洋洋洒洒却无比庄重，她每一拜，杨语轩都似乎感觉的到，天地人都在依次向她回礼！

拜完，灵仙子静立不动，杨语轩赶紧依样向天地人诚心三拜。礼毕，灵仙子又道：“昨日我所舞，包含练身炼心之道，今日起你我同舞，望你早日悟道。”灵仙子说完，带头舞了起来，不过今日包含传授之意，所以注意了动作节奏的把握。

杨语轩正式学道也从今天开始了，抛开了吃食问题，其他的杨语轩还是挺满足的。

“山中无岁月”杨语轩也终于体会到了，自己来了多久根本不清楚，不过，他随着修行的推进，对人之命，天地之律有了更多的感悟，所以整个心也逐渐沉淀了下来。

灵界虽有日夜变化，却无四季之分，没有手机的杨语轩根本不知道时间，但他现在倒也不想理会那些小事。

每日早晨与仙子同舞，下午自行感悟，因为仙子说过，道之一字，她之教了他基础趣÷阁画，约有百趣÷阁，但对于整个天地万物之道舞，这个字还可以有更多表述。

境界越高者，对道的理解越丰富，那么表现在道舞上就会有更多的展示，有时就这一个道字，万趣÷阁不成也有可能。

这日，杨语轩穿着自己编的草鞋，再次来到仙子身边，道舞之后，杨语轩却并未如往常般离去。

杨语轩不走，仙子也不发问，就静静地呆在远处。

“仙子，我可以问浩劫之事吗？”杨语轩终而开口，直视仙子。

而仙子却直接摇头否决了。

杨语轩似是早知道会这样，叹了口气，准备离去时，又想到个问题：“你手中的剑在哪里找到的？”

杨语轩之所以有这样的疑问，就在于之前看过杨思思手腕之物变幻成剑，这个他还能接受的了，但他现在却无论如何也看不到仙子的剑的来处。

同时，草鞋自己可以编，但仙子这剑他却无论如何也找不到类似之物。

“大道之法，从不兵器加身，随手相借，灵剑自来。”灵仙子这个倒回答他了。

“如何借？”杨语轩再问。

灵仙子一时无语，不是不能告诉他，这些本是基础修行之事，不在“不证而问”这个禁忌之内，她无语的是，自己确实没有师父之能。

她自然知道杨语轩道心已满，神魂极致，现在最需要修炼的就是真身，所以，这段日子以来，就以道舞炼身为主，反而忘记了教其炼魂。但身魂同体，身之炼更需要魂同修。

仙子最后想到神魂已有今生修行安排，便放开了心，准备好好地给他讲讲这修行事。

仙子想到这里，也想到了有缺真人当初如何教的她，于是，请杨语轩与她相对同坐，然后说道：＂你可知道坐自观？＂

杨语轩听过，但不明白，于是摇头。

＂道之坐自观，即以自身为中心坐定而画地，通过放大自身的各种感观去感受万物存在及运行的规律。“灵仙子说到此处，看杨语轩不明白，于是把有缺真人当初教她的原话说了出来：“你就当这天地万物，当这空气、微尘都是无数个调皮地小精灵，你放开心思，集中心神，去感受、去寻找，当你找到它们了，知道了它们的玩耍规律，那么你就可以掌握它们，运用它们......”

仙子讲的如此童真，如此形象，杨语轩如何不理解，恍然大悟后也不顾其他，坐定守心去了，仙子见此，也闭目引导他开放各种感观......

在杨语轩大致掌握了坐自观之法后，又问仙子了一个问题：“道心如何修炼？”

“道心始于轮回修行，在轮回中以证发愿而生，心可九瓣，之后则需结合大道之术再寻进步。”

杨语轩听了这个倒也不再问了，仙子还未正式传他大道之术，说明他现在条件还不够。于是想定起身拜别了仙子。

从此，杨语轩开始了早上和仙子同修，其余时间自修的生活。

在坐自观中，慢慢地杨语轩知道了为何仙子身上随时仙霞环绕，也知道了为何纵使岁月变迁，仙子肉身皆不腐，也知道何为朝霞以为食......

通过道之舞，杨语轩身体已出现了翻天覆地的改变，道之舞不但只练就了他肌肉、骨骼的强健，甚至将他体内的细胞都进行了不断的强化，普通人细胞会出现更替，但他感觉得到，他身体的细胞，只出出现以更强替换较强的循环。

通过坐自观，杨语轩逐步掌握了借灵造物之能，再也不用编制草鞋和以木枝为剑了，但他也知道，大道之人之所以可一步跨星海，弹指破山河，绝对不只是掌握了万物这么简单，他之能还远远不够......

而他也在强大神魂的隐隐支撑下，不知不觉间突破了辟谷境......

辟谷者，日行千里，灵气自转，可补身体之需，也可防异物之破。故而，话说辟谷境者，可不吃不喝，不眠不休却是事实。