第617章 大豕圣法（2 / 2）

得益于太阴抱阳诀的修炼，朱子山的太阴法力雄浑了十倍不止，拥有如此强的太阴法力，朱子山便更有底气使用《太阴真经》。

《大豕圣法》便是朱子山利用太阴真经参悟的一部观想法。

西域佛国的高深佛门功法，在传承之时都有一个特点，那便是需要高僧点化，若无高僧点化，佛门弟子根本就无法得其门而入。

故而佛门功法就算流传出去，其他地域之人也根本修炼不了，就算是强行修炼也无法得其精髓，威力平平。

十年前。

佛门高僧丹珠圣僧在地下深渊与商女论道。

朱子山的分魂月漠在其旁听，受益匪浅。

商女的人心道与佛门功法颇有相似之处都强调“炼心”。

诡异的是商女的人心道功法却是发源于道门功法。

虽然人心道是一部鬼修修炼的鬼道功法，但却兼具了佛道两家的特点。

分身无法悟道。

月漠听道，悟道的自然是远在千里之外的朱子山。

得益于这一次机缘利用太阴真经，洞虚演道之能创出了《大豕圣法》。

如同佛门功法一般，修习《大豕圣法》者，也需修为高深的前辈点化，获得恐怖心相之后方可修炼。

恐怖心相除了被前辈点化之外，还有另一种方法获得，那便是东胜人族修士在修炼蛮族功法时，自毁三观不彻底，形成的一种心之法相。

大约在十几年前，朱子山发现白石谷的弟子虽然感受了蛮巫术，但对朱子山增强自身血脉的帮助，远远不如野人族。

经过好几年的研究，朱子山发现白石谷的弟子对自己的信仰并不彻底，无论如何都做不到敞开心扉的信任。

这其实也很好理解。

比如前世在无神论的国家，孩子们从小就相信这个世界是物质的，然后你让他去信仰神灵，或许他们会敬畏，但绝不可能扭曲三观，敞开心扉的相信，三观既定，在人心深处是不可能更改的。

此事一直困扰着朱子山，他想尽办法也无法真正解决。

直到数年前。

朱子山在佛门功法中受到启发，然后利用《太阴真经》创出《大豕圣法》，这才将浅信徒变废为宝。

东胜人族修士从骨子里迷信的是自己，他们认为只有靠自己才能真正逍遥天地。

他们的自我意识很强，根本就不可能让他们迷信一个野人的神灵。

与其如此，不如顺水推舟……

让他们修行《大豕圣法》然后他们到整个东胜人族地界传播功法。

《大豕圣法》有金丹期的功法，不过却根本不可能修炼成功，那是纯粹瞎编的。

朱子山是为了提高《大豕圣法》的品质，方才强行加上去了，目的仅仅只是为了促销。

如果按照佛门功法的解释。

野人岛上的野人没有心相那便是最好的状态。

正所谓无我相，无人相，无众生相，无寿者相，明心见性，四大皆空，自然能够照见真佛。

对于野人而言，他们的佛就是恐怖獠牙，是野猪人，是朱子山。

因此单纯的野人很容易就能够照见恐怖獠牙……

对于东胜人族修士而言，他们拥有心之法相，执念不灭，自然不能明心见性，无法照见真正的恐怖獠牙。

《大豕圣法》是一部观想法。

修士通过观想大豕圣相，便能够提高修为。

同时修炼《大豕圣法》者无需在身上刻印进化之瞳，仅仅在观想大豕圣相之时，就可以增强朱子山的血脉。

修炼《大豕圣法》者一旦修炼到了到了三阶顶峰修为便会停滞不前，此时他们便可以如同佛门高僧一般点化弟子让他们拥有极具个性的恐怖心相，从而起到传道的作用。

一传十，十传百，百传千……

聚沙成塔，聚溪成海……

一旦道法传播开来，那么效果比起朱子山单纯的培养野人一族或许更好。

更何况这些年来，新生的野人大量的接触东胜人族修者，所思所想已经渐渐不再变得单纯……

或许过不了多少年……

只有《大豕圣法》才能真正让朱子山获得切实的好处。