第一百二十七章 邪火易灭，执念难消（1 / 2）

一连斗了七八十回合，场外人瞧得兴高采烈，柚丽莎跳一下喝一声彩，两头加油，刘劫却已经看的有点困了，这时，又有几十人围观了过来，正是方才在食堂里行酒令的众人，迪妮莎和她妈妈一左一右搀着面庞微红的老爹，想来是这场比武把斗酒正欢的一众酒徒也给吸引过来了。

罗猎打得只是最普通的军体拳招式，但是手底下的掌力却非同小可，是武当派一路颇有名气的掌法，名唤“震山掌”，乃是张三丰早年所创，掌力刚猛宏大，与武当主旨颇不相符，只因此掌法乃张三丰盛年所创，自然不及晚年的领悟，饶是如此仍是武林中数得着的刚猛武功，盛年时的张三丰曾以此单丁杀贼百馀，威震武林，其第三弟子俞岱岩早年未残疾时也曾以这霸道掌力扬名天下，是武当少有的能于少林外功杠正面的掌法，只不过相对于张三丰的其它绝技才显得名气不大罢了。

这时宝臧大师突然双足站定，身形霎那间由极动转至极静，只这一手就显露了极强的身体掌控力，双手握爪而出，抓向罗猎胸口，与此同时两条手臂竟似猛然长出一截，罗猎若不闪避，这双爪攻到胸口时，他的震山掌力却无法威胁到对手，连拼个两败俱伤都不可能，这里就是老喇嘛欺负人了，原本内家功夫更擅长隔空伤人，但是罗猎的炼气修为刘劫第一眼就瞧了个通透，比之初次相遇的朱琪也就稍强一筹，要练成隔空掌力实是不可能。

没奈何，罗猎只有后退闪避一条路，而武斗如同下棋用兵，一旦陷入了对手的节奏里要想扳回劣势可就难了，老喇嘛一下抓空，双爪轮番进击，快如闪电，爪风凛冽有声，极具威势，罗猎不住后退，退到第七步双手成十字在胸前一交，堪堪架住了老法师刚猛凌厉的大力鹰爪手，总算稳住了局势，冷汗已经浸湿了衣背。

围观群众不明觉厉，只觉得方才的一下交手快似电闪，猛如雷鸣，比电影里的武打戏还要精彩过瘾，纷纷鼓掌欢呼，刘劫打了个哈欠，想回去睡觉了，心想自己也是多事，一听说有比武就跑过来，跟专程看小孩子打架有什么区别。

他当然清楚，罗猎和这位密宗法师对于寻常人而言已经是不可思议的高手了，只是自己自从在重阳秘境突破先天后一路西行，少遇人群，没有和谁交过手，之后经历了昆仑化龙，地宫历险，血战远古凶兽，不知不觉中，自己和这些寻常高手的差距已经拉到了鸿泥之别，再遇到以前提得起兴趣的高手，哪里还能刮目相看。

又斗了三十回合，此时罗猎似乎从不知名的狂躁中已经冷静下来，双掌功夫架势绵密，劲力刚柔并济，吞吐含蓄，这武当绵掌，外现绵柔，爆发时迅猛快捷，是张三丰七十多岁时所创，类似少林看家拳，是武当相当高明知名度相当大的看家功夫。

只见罗猎动作绵密，看似缓慢但一环接一环，随着罗猎心态调整过来出手越发随和，掌法中暗藏借力打力的妙招，刘劫识得那是武当云手，乃张三丰晚年所创，被认为是太极的雏形，与绵掌同出一系，交替使出就如同一套武功，几乎没有破绽，那密宗法师的鹰爪手一时竟然抓不进去，不禁暗自点头，心道这才是武当弟子该有的表现，本来嘛，内家高手和外家高手对战，哪有一味斗狠的道理，尤其是修为还弱于对方的情况下，这不是以己之短攻敌之长嘛。

原来密宗修炼体系之所以成为东方修炼界三大主流，中原武林高手人人忌惮的，并非是其武功招式，而是其别具一格的修炼体系，与中原武林脱胎于《黄帝内经》的奇经八脉经络学说不同，密宗功法受古印度炼气术的影响极深，关于人体气脉学说以三脉七轮论为主，三脉即中脉、左脉及右脉，七轮为顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。而对于内劲的说法也受古印度语影响，称之为“查克拉”，其实本质并无不同，奇经八脉说与三脉七轮论也不过是不同角度的理解不同罢了，就如同一个人观察一座庭院，不同的角度看过去见到的风景是完全不一样的。而密宗修炼除了炼气，尤为倾向以意志驾驭肉身，消除身体业障的苦修，也是源自古印度的苦行僧，本质上就是争夺植物神经对身体的控制权，包括以挨饿控制消化道，以受寒控制冷热神经，以痛苦克制痛感神经，种种类似于自残的奇怪法门，这一切的最终结果就是但凡闯过了这些怪异关口的密修者，且不论炼气修为，肉身个个都有练力入髓的神通，即功夫练到了骨髓里，肉身造血重生，在密修炼气的查克拉加持下脱胎到了后天境的极高境界，所以密宗高手大多以不可思议的外家功夫闻名，单论肉身连中原外家之首的少林都不能与之相比，传说密宗历史上每一代都有坐化后肉身不腐的大能者，被尊为活佛，这当然是夸大了，即便是大圆满的先天之体也做不到不腐不灭，但是密宗修炼者的炼体修为之恐怖可见一斑。

密宗法师双臂伸展，大开大合，披在身上的红氆氇袈裟被罡风劲风鼓荡得翩翩欲飞，如同一头血红的大鹰展翅，袈裟下隐现的大力鹰爪手凶戾狠辣，罗猎时而绵掌招架，时而云手推挪，不敢直璎其锋，斗到酣处，鹰爪手被罗猎使武当云手在手肘处一推，便失了准头，抓到了一处场地中一架登山越野户外训练用的高空抓杠，金属杠上立时现出指爪印记，入铁三分。

围观众人大惊，好可怕的爪力，好恐怖的肉身。

这么强的肉体与其说是练出来的不如说是逼出来的，因为不是那么强的肉体根本不可能饿三个月不死，刀劈针刺火烧视若等闲，而若没有炼气修为加持，根本不可能活着通过这些训练，某种程度上密宗的训练和内家拳如出一辙，但残酷百倍，更早了好几百年，内家拳是通过打拳呼吸内外兼修，主要是由外而内练就内劲，密宗则是通过残酷训练逼迫内劲强化肉身，那些死在训练里的都是肉身的强化跟不上训练的摧残度导致崩溃，炼体就是这么一条不归路，相比刘劫记忆里上古洪荒炼体者拿脑袋去撞陨石拿岩浆洗弟弟的作死程度，密宗训练已经算小儿科了。

这位密宗法师气脉悠长，单论炼气六层的修为已经不在罗猎之下，肉体只会更强，少说也有两千斤的力量，若不是密宗高手的通病，招式相对较弱，实战经验更与修为大不相配，罗猎早该落败。

众人见那密宗法师露了这一手，原本对其驱逐神秘怪兽还有犹疑的再无疑虑，一众老外除了希特利还算保持风范皆为之倾倒，口中大呼华夏功夫太厉害云云，对能和这样恐怖的超人对阵至今不分胜负的罗猎也敬畏交加，最终都化作了对这个古老东方大国的尊敬与好奇。

武功的发展和环境是密不可分的，由于藏地特殊的地利导致千年来几乎没有遭受过外敌侵略，密修者修炼固然不受影响，但是对于武功修为同样至关重要的招式却只能闭门造车，或者内部小范围切磋交流，这就造成了相当于贫瘠的招式，以及密宗高手行走中原战绩总是与修为不匹配的尴尬，故而密宗积极吸收中原武林浩如烟海的武技，再加上其江湖三大避难所之一的便利，长此以往，形成了一种来自中原武林的特殊文化入侵，也算是将藏地同化为华夏文明一份子的重要部分，普洛山理论系甚至有一种说法——密修武学体系实际就是古印度功法与中原武技的结合体。

鹰爪手是外家最著名的武功之一，流传甚广，分支众多，但委实算不上什么精妙武功，只不过刚强狠辣无疑是很匹配密修者强悍肉体的。宝臧大师来来回回并不复杂，威能自然没话说，但是现实就是，在后天境，招式和功力是一样重要的，炼体为主的密修武者大多走的是这条以力破巧大道至简的道路，所以密宗历史上的高手虽多，但是绝顶高手真的屈指可数，大道至简要是这么好走，中原武林哪来这么多花里胡哨的武功，罗猎以低的多的修为周旋至此，就在一个巧字。