四百六十九章 一群蠢蛋（2 / 2）

姬武也不恼，反而问道：“佛门戒律？又如何办？”

姬净空皱皱眉，他都已经提醒了因了，怎么还在跟姬武打嘴仗？

自己这爹根本就不是善类，打嘴架，加上佛门五百罗汉的嘴也未必能赢，直接说解决方案，商讨。

姿态不放低，佛门付出的代价恐怕会难以估量。

问问那些姬武曾经的对头，姬武讲过理么？

不对，是跟姬武讲理能讲的通么？

根本讲不过他。

正常人讲理讲的是法理，可姬武讲的是俗理，他就不认可律法，你跟他怎么讲？

你讲的是天，他说的是地。

说不一块儿去。

你说要用了因的命偿还那几十位大乘的命，在佛门看来，这已经是佛门作出了巨大牺牲，一位上僧，几万年的修为，抵几十条世俗界修真者的命，佛祖的心都在滴血。

可姬武说什么？了因在他心里不名一文，一命换几十命，不行。

就好比说一个人杀了几十个人，按照大多数律法，都是把凶手处死偿命，可到了姬武这里就说不通了。

凶手什么命这么金贵？一个人能抵几十人？

不行，凶手必须拿几十条命来偿还。

这是人讲的道理么？

可姬武就这样讲理，你怎么跟他讲？

你要说凶手只有一条命，他会说，那好说，凶手不是还有父母兄弟么，都拿来偿命。

俗话说的好，罪不及家人。

姬武当场就会骂你：“放屁！少特们在我面前假仁假义，罪不及家人是当权者为自己留的后路，跟百姓有鸡毛关系，哪个百姓犯罪，家人会不受牵连？满门抄斩有木有？连坐有木有？后代受到压制有木有？”

还怎么讲？

再讲又上升到了法理层面，转个圈又绕回去了。

你要跟他说律法不允许这样作，要公平公正，不能连累无辜。

姬武会跳着脚骂你：“去尼玛的！法律不能体现民意，还要尼玛的法律干什么？一条命偿还几十条命算尼玛的公平公正？”

你要说你一个人代表不了民意，姬武差不多就该揍你了：“日你祖宗，谁特么是受害者？如何惩处杀人凶手，应该由那些受害者家属来议定，你特么拿民意跟我说话，信不信我屠你满门？”

穷山恶水出刁民。

姬武出身的回元大陆就又穷又苦，他的性格自然不是一般人能理解的。

离宝宝为什么服姬武，就因为姬武这套非人类思维。

百里真一为什么怕姬武，就因为姬武做事从来不按套路出牌。

太史龟为什么甘心跟着姬武，就因为姬武永远只维护自己的的利益。

所以，跟他讲道理等于是跟自己过不去。

了因接到姬静空的传音后微微皱眉，只好迈前一步。

“姬宗主，佛门是有诚意的，只要你有诉求，我们都会考虑，存孝主动跟我们过来，也是希望能跟姬宗主认真沟通。”

“喔？把我儿子搬出来？……想威胁我么？”姬武笑的很诡异，让人毛骨悚然。

有人下意识的看向姬静空，这个时候，他应该说句话，最起码应该辩解一句。

因为真没人胁迫他过来。

是他主动要求来的。

偏偏姬静空却一个字也不说，单手执佛礼，低声诵佛经。

场面瞬间陷入尴尬。

最后还是姬武苦笑一声，打破沉闷：“好吧，姬静空你赢了，那我就说说我的诉求。”

众人这才又看向姬武。

姬静空用沉默击败了他。

没有争辩，也不用祈求，只是无声的反抗。

因为姬静空知道，他父亲，不可能在自己面前对佛界出手，也不可能真把佛界逼上绝路。

其实，姬武只是跟佛界要个说法。

如果真有人联手外界，给他下套，那么这个人必须交出来，否则，真会面临开战的局面。

佛界能让姬静空跟着来，一方面有利用父子亲情，血脉相连的意思，另一方面也表明佛界真的不清楚发生了什么事。

他们也想知道真相。

了因微微低头施礼：“姬宗主请说。”

姬武叹口气：“你说静空是佛子，我很讨厌这个说法，他是我儿子，不是佛子，所以必须取消佛子的称呼。”

众佛心中一动，取消佛子称号可是一件大事。

李文却差点笑出声。

佛界的这群秃驴确实没情商，佛子佛子的，听着就像给姬武戴了绿帽子一样。

换做是谁心里都憋口气。

佛界那么多生灵，难道就没人想过这个层面？

一群蠢蛋！