第一百九十三章 楚国志书（1 / 2）

楚皇吃了饭，抱着怀中的美人儿，正要打算做点什么，就被闯进来的李塔给打断了好事。

楚皇满脸的不悦。

但是，李塔说了他做的什么事情后，楚皇这才想到正事，赶紧丢下抱在怀中娇滴滴的美人，拉着李塔去了专门议事的地方。

“怎么样？”楚皇迫不及待，睁大了双眼，问着李塔关于司空侯爷的情况。

李塔擦擦自己的汗，他怎么也不好意思说，自己什么事情都没有跟着司空侯爷说，可是，如果不说的话，楚皇一定会再让自己前去找白瑞的，一想到白瑞那个“高山流水遇知音”的模样，就忍不住双腿发抖。

他是真的不想再去见司空侯爷了，那是要命的！

鉴于他的这个私心，不管楚皇问他什么，他都回答的好。一溜的夸白瑞，夸到，只有白瑞适合这个职位了。

然后，就这样，白瑞就得到了一个职位，得到了他很想要得到的肥缺这个职位，全靠李塔的一手帮助。

在司空侯府，白瑞继续拿着《楚国志》看起来。

因为他以前，对着楚国没有什么想法，也就没有认真看晓百事写的书。但现在，他要认真看这本书了。

在书中的各种内容中，白瑞挑选了节日来看，想要融入一个团体，别的不会没有关系，重点是要知道，这个团体最重要的东西是什么。

这个对着国家来说，就是，想要融入一个国家，就了解这个国家的节日吧。

“......人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷。最后还要“换哈达”，即拔去坟头上的枯木，栽根新枝，浇些水再回家。”

“......按传统，节日聚礼之后早晨是献牲祭祀，取悦安拉的最佳时机。通常，人们把血祭的牲畜宰好入锅之后，男子们开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉，摆节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的左邻右舍或乡亲拜节，表示慰问；其次是给夫妻双方的长辈拜节；再次，就是给近邻和长者拜。其它的拜节活动往往是三五成群，男女分别进行（在楚国的民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的）。”

“拜节之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还共餐，吹拉弹唱，一起娱乐。”

“诺鲁孜节是悠久的维吾尔族节日，诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，是艺术的节日、体育的节日。诺鲁孜节是一个十分古老的传统节日。在楚国，凡信仰斯兰教的人民都过这个节。“诺鲁孜”一词来自古语，意为“春雨日”。相当于楚国古太阳历的每年三月二十二日，一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节。”

“在信奉斯兰教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等。在他们看来，星神是掌握人类命运祸福的主神，其中白羊且是造福人类的主神之一，而双鱼星则是人畜的病源。所以楚国百姓们正好在双鱼星降落，白羊星升起时，举行诺鲁孜节，并把这一天定为自己的新年。”