18、神秘的大宅(1 / 2)

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十八、神秘的大宅

说着闹着,大伙不由自主地停住脚步,一座大宅子出现面前,面对着这座大宅子,大伙仰视着,背着手,姿势都一致,站立一排。

一阵风吹了过来,卷起了几片树叶在台阶边旋转,像是欢迎着远方的客人,几声鸟鸣悠悠的飘了过来,显得更加寂静。

徽派建筑以黑、白、灰的层次变化显得清新素雅,总体的效果就是粉壁、黛瓦和马头墙。大宅和普通民宅区别首先在入口的门楼,几层台阶,多高的门槛,是否有砖雕和石雕,站在门前就可得到不同的震撼。

这宅子的是仿明代牌坊而建的门楼,青石和水磨砖混合,双狮戏球的门楼横坊,刀工精细,边角虽有些模糊,依然可以感觉到独特的匠心和优质的工艺。

门柱两侧是巨大的报鼓石,三阶台阶后面的高高的门槛,两扇巨大的雕花门,色泽暗灰,紫铜的龙舌门扣,有扇门半掩,略略可以看到院内一面照壁。

朋友们望着雨胤,用嘴噜噜,意思就是,是否要进去看看,但谁都没先迈开脚步。

雨胤笑笑,抬脚上前,跨过三阶台阶,人到大门前,右手握住门环,略停片刻摇了摇头,松开门环,没有敲门,径直推开了大门,门押出半开,雨胤一闪身步入进去。

一面巨大的照壁出现在几米开外,三幅石雕镶嵌其中,中间是一幅是二龙戏珠,左右两幅好像说的是佛书上面的故事,中间偏上一副石匾,上书‘陈朱厥里,东南邹鲁’。

转过照壁,眼前豁然开阑,石凳石桌放置庭院,石砖铺地,水井鱼池落在院角。抬头扫过屋脊吻兽立在飞檐,雨胤一眼数过,八个一组,嘲风、走兽、最外延是仙人,精细气派玲珑的秀气。

正对面就是半敞开式的厅堂,整段楠木飞梁横跨大厅,两张太师椅坐落在厅堂深处,一副蟠龙张牙舞爪的挂在中堂。

“咦,白发长眉的老者呢”,雨胤自言自语的问道。忽然听见身后传来脚步声,回头一看,朋友们都已进来,一边四顾环视,一边不停的发出赞叹的“啧,啧”声。

大伙站在院内有点不知所措,是需要大声呼喊告知宅子主人,还是继续静静的等候。

这时,右边厢房门开了,走来一位年老的农夫,向着大伙笑着说“你们来了,请跟我来吧,我父亲正在打坐,你们比预计时间早来了很多”。

“你好,小胤,到里面休息下”,拍了下雨胤的肩膀,很熟的样子,示意跟着他走。

“您是,怎么称呼”,雨胤听到报出自己名字,有点吃惊,但一路上遇到的朋友都很熟悉,已经认同的这样感受。

“你叫我康哥吧”,康哥笑着说,没有一点见外的样子,又多看了雨胤几眼。

跟着康哥穿过厅堂,打开左边的小门,进入了第二进庭院。太湖石的叠山一座,有泉水从顶部流下,石雕漏窗,木雕棂柱环绕在四周,盆景若干,散落在墙角。

领入一间客房,说道“你们休息一下,一会儿叫你们吃饭,今晚就住这里”,容不得大伙的意见,康哥就安排好,临走前拍了雨胤一下,示意出门说话。

“路上辛苦了,不要见外,虽你是第一次到这里,其实早就对这里非常熟悉,对吧,就当你家吧,有啥问题晚上再说”,康哥再次嘀咕了几句,打消了雨胤的顾虑,即来之则安之。

“那就麻烦康哥了”,微笑的看着再次握了下手。

回到屋里,朋友们对住在这里没有提出任何异议,三人正在屋里转圈,东看看西摸摸,第一次住进老宅子,有很多新奇感。

外观典雅的老宅,如果内部没有经过二次装璜的宅子,和现代楼房相比,居住条件是相当简陋,在设计上多多不便。

这就是一间完全没有二次装璜得老宅,灰砖地面,石灰墙面,木柱隔顶,几扇老式的木窗,日光灯管空荡荡的挂在梁上,灯光有些昏暗。

老式明清样式的家具,看似古董般诱惑,坐入其中,搁手搁背。是呀,已经习惯坐沙发软椅的现代人,如何能消遣这些传统的道具,时代前进的巨大鸿沟,深深地刻出印迹,就是这座大宅子和外面世界的距离。

大伙坐在客厅里,看到了热水瓶,翻出青花瓷茶具,找出茶叶,悠闲的就当家一样,围着四方桌,面对面而坐。

“我们是在穿越吗,还是掉进了历史的漩涡”,大民首先说着。

“历史就是故事,真假难辨,每个人都在书写历史,但进入公共视野的故事,被阅读的历史,能有几个”,大伙接着话题一个一个的发言。

“我们读别人的故事,还是如何让别人多读自己的故事,有区别吗”。

“这就是现代人想出名的节奏,暂且忘掉经济利益方面的需求,其实就是一个渴望被阅读的心态,你们说,好还是不好”。

“芙蓉姐姐,还是犀利哥,有些人是完成自我的价值,有些人是被发现体验别人的价值,你选择哪样”。

“人生追求的方式不一样,成功的标识也不同,除了钱财和权利的普通价值观,太多的形式被否定,那如何确认意义何在”。

大伙你一言我一语的闲聊,四十不惑的忧郁在岁月里磨砺,渐明渐模糊,活着的意义被一次次推翻,人生的价值观一次次被洗牌,多想找个地方,安安静静的聊聊,哪怕过后一切没有改变,心里也会平静很多,这里真是很好,很适合。

“死亡是什么,你们想到死吗”。

“每个年龄段对死亡的看法都不一样,年纪越大对死亡认识也就越接近事实,有些人表现得乐观,有些人就更加悲观”。

“你说事实是什么意思”。

“事实就是人生本来就没有意义,到头来一场空”。

“我不暂同,教育背景和人生观不同,人生事实表现的内容,体现的方式也不同。有些人全心投入传播教意佛指,有些人彻夜无为无禄,有些人念恩回报社会,当然更多的是在抢夺利益”

“那要看你需要体现个人价值,还是社会价值,目的方式都不一样”。

“个人价值是小众的人群,社会价值是大众的人群,有区别吗”。

“都是人,当然没有区别,就像大国小国一样,民族恩怨一样,有区别吗”。

“我喜欢诗歌,你喜欢吃喝嫖赌,他喜欢花钱挥霍,还有人喜欢拜佛求仙,区别是什么”。

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