第五百六十八章 永珹……（2 / 2）

在五千被八旗上上下下都寄予厚望，但却连跟复汉军一战的机会都没有的八旗禁卫军的警卫之下，满清的权力中心再次走上了迁移的道路。

无数太监宫女在八旗兵的监视下赶着装满财物的车马，抬着大大小小的轿子，鱼贯走出皇宫的大门，然后将这处他们居住了一年多的皇宫逐渐的抛在了身后，也在不久之后将整个盛京城逐渐的抛在了身后……

此时的锦州城。

“城破了，城破啦！”

伴随着两声震天动地的爆炸，锦州战场上突然响起了山呼海啸一般的巨大喊声。不管是进攻的复汉军，还是防御的八旗兵，全都在喊着同样的话。区别只在于，前者士气膨胀，后者仓惶恐恐。

“冲啊……”复汉军的冲锋声响起了。

“滴滴滴哒滴滴哒滴……”伴随着冲锋号的声音。喧嚣到了极点。

吉田正一紧紧地握住手里的武士刀，他身上穿着胸甲，头上戴着铁盔，只是铁盔上不同于复汉军的红缨，挺身队士兵的盔缨是白色的。而除了手中的武士刀外，吉田正一却只有胸前的两颗拉环式手榴弹，没有火枪，也没有短铳。

他们在复汉军中的任务就是肉搏，不需要他们去打枪，肉搏才是最适合这些武士干的事情，同时这也是他们自己最最喜欢做的事情。

穿着钢铁的甲衣，拿着质地优良的武士刀劈人，这是日本武士们从小就接受的训练。对于吉田正一这些只穿着一身衣服从日本本来到琉球集训，然后在勿里洞岛、西婆罗洲等地，破山伐寨，将一伙伙原住民赶出大山密林，或是永远的留在大山密林中，滋润着大自然。

其中表现最最好的一拨人，在今年三月里被抽调到台湾进行集训，他们的身份也从治安队员转变成了挺身队士兵。

进入到锦州战场的挺身队人数很少。之前的多次战斗根本就没有挺身队的份儿，吉田正一他们来到锦州战场都十天了，可他们感觉着自己更像是一件稀罕物，或是给中国士兵做刺杀训练的陪练，他们是被保护的。

这让吉田正一非常苦恼。他们挺身队每一个人都渴望的是战争啊。因为战争他们可以有战利品，作为肉搏人员他们可以拥有战利品中的一半收益，他们可以获得更高的积分，给家人更多地钱财，让家人过上更富裕的生活。

甚至吉田正一还怀着一个从没有对人说的愿望，他希望获得在中国的永久居住权，中国的社会比日本陈旧的社会更具有鲜活力。用教习的话说，在中国的平民可以有比日本更多的途径成为有身份有地位的人。

吉田正一很理解这句话的意思。

因为中国还在进行着战争，只要敢上战场，就能获得日本平民所无法想象的收益。

虽然在成为挺身队士兵的时候，中**队也很坦荡的对所有的日本人解释了现今中日之间的矛盾所在。但与吉田正一一起被选入挺身队的平民武士中，只有很少的一部分人选择了退出，更多地人还是坚定的加入挺身队，为自己的家人博取一份更好的未来。

“称‘天主’也没什么不好的。既然已经失去了国家的统治权，那么彻底的放弃世俗权力，成为神道的教主，还能得到更高的供奉，不也挺好么？”

吉田正一脑子里对于天皇没有太多的概念，之前的时候他脑子里想的更多地是如何的生活。他也尊敬天皇，但显然德川幕府在他心中的地位更高，且天皇对于他来说太遥远太遥远了。而现在当吉田正一发现这个过去遥远不可及的天皇，现在竟然成为了阻挡他追求更好更富裕的生活的障碍的时候，所谓的‘尊敬’也就是那么一会儿事了。

在没有物质和权力基础下的‘精神力量’，是并不牢固的。

当初的抉择中，吉田正一就选择了将‘天皇’踩在脚下，随后日子里复汉军教习的洗脑也不是一点成效都没有的。

天主，天皇！

放弃自己手中根本就不存在的世俗权力，让那些抹脂涂粉的公家小丑消失在这个世界，自己跻身于精神世界，可以获得更好更高的供养，这才是‘菊花纹章’最好的归宿。

而九州岛这个地理名在吉田正一看来更是容易解决的问题，改名就是了。之前的九州岛不也是叫紫筑岛的么。在吉田正一看来，这更多地是一个翻译问题。“州”这个字在日本话中代表着一个区域的意思，跟上国的‘九州’涵义是完全的不同的。叫九州岛和九国岛有什么不同吗？

日本学习自中国的事物太多太多了，当初的平安时代，京都城就是完全按照大唐的长安城来仿造的。平城京的核心建筑物大极殿和朝堂院就位于平城宫中，这么做是在模仿长安城的中心建筑物太极宫太极殿，西面则有大明宫含元殿。第一次大极殿是举办天皇即位式和外国使节谒见仪式时用的，而第二次大极殿就是用来处理日常政务的地方了。公元745年迁回平城京后，在第一次大极殿原址上，模仿长安大明宫的麟德殿建造了楼阁，用以举办宴会。

这些东西太多太多了。

就像朝鲜把自己的国都叫做汉城，而中国有汉江，朝鲜也有汉江；中国有安阳，朝鲜也有个安阳；中国有江陵、扬州，朝鲜也有个江陵、扬州……

“挺身队！”

一声呐喊在吉田正一耳边响起，几乎是反射性的，吉田正一散去了脑子里所有的杂念，挺直了腰板，立正了身子。

“杀叽叽——”队长青木中一挥舞着指挥刀，向着锦州城喊出了进攻的指令。

“板载……”(未完待续。)