第163章：怎么治理？（2 / 2）

双方契约完成的时间是在代国战胜匈奴铁弗部之后，但刘彦始终怀疑拓跋什翼犍是不是真的会信守承诺。

“半年之内，我们需要在半岛上拥有足够多的地盘，接下来极为可能也要面对长广郡和东牟郡的乱局。”刘彦脸色开始变冷：“大乱局，有大机会，也可能是几处的崩溃。”

拓跋秀还是第一次知道这些，她平时几乎没有什么参政的机会，那是纪昌等晋人“合伙”起来进行控制。

“其实两郡之地现在已经变成没有多么所谓，纪昌建议我暂时‘放开’两郡，等待这个狭隘半岛和朝1鲜半岛的事情理顺了，再举兵杀回去。”刘彦内心的的底线是至少保证东牟郡不失，再有就是保证黄岛区处于实际控制：“所以这边不能有大动静。”，他说的是辽1东的狭隘半岛。

代国现在对汉部还是有些用处，例如在与前燕的沟通上面。

前燕现在真的需要代国，因为前燕与后赵是敌国的关系，那么一旦失去了代国这个可以吸引后赵的国家，那么后赵想要挑事只能是找前燕这个敌国。

石斌已经做了将近两年的战争准备，想要向北作战压根就不是什么秘密，前燕那么迫切地想要清扫辽1东周边的国家和势力，不是简单地为了南下，肯定也存在一旦与后赵爆发大战，减少后背起火的可能性，要不谁又愿意冬季作战？

“辽1东周边的国家和势力不少，慕容一家想要清扫，哪怕是进展顺利也需要至少两年的时间。”拓跋秀大体知道周边的态势：“高句丽外强中干，扶余国却是一个举国的猎人之国。”

扶余国的历史很长，若说世界上存在农耕民族和游牧民族，那么还有一个并不怎么出名的民族就是猎人民族。

猎人民族广泛意义来讲就是以捕猎为主的一个族群，他们常年生活在深山老林之中，依靠捕获猎物和采集野果之类来维持生存。像女直就是纯粹的猎人民族，后面向着半农耕开始转变。

每个民族都有属于自己的特殊技能，就好像是游牧民族善骑马，农耕民族善种田，猎人民族在射箭上有着高超的技艺。

“平原上扶余国不会是燕军的对手，可是在森林和山地作战的话，燕军不会那么容易击败扶余人。”拓跋秀在说的是一件共识，低头思考了一下，说道：“（前）燕国有着相当多的大儒，该是会使用计策诱使或者逼迫扶余人走出森林？”

扶余国是在哪？大概就是在后世的吉1林那片其余。现在那边是一个森林密布的区域，常年还处在冰天雪地之中，对于祖祖辈辈生存在那一片土地的扶余人来讲，没有谁比他们在那种环境里能更好的作战了。

大儒？对于胡人来讲，大儒就是一个善于使用阴谋诡计的人，再来才是能够帮助他们治国。胡人非常欢迎大儒的投靠，概因有大儒的存在就能够建立起一套制度，一套怎么更高效率进行剥削的制度。比较诡异的是，胡人倚重大儒，可内心里又极度看不起只会依靠那张嘴巴的大儒，相当之的矛盾。

“夫君要返回（后）赵国吗？”拓跋秀说这句话的时候在抚摸自己的小腹：“会不会很久？”

实际上才多久啊？拓跋秀是有身孕，可要显出身形至少是三个月之后，现在看去平坦得很。

会不会很久？刘彦也不是那么清楚，就像拓跋秀说的，那些大儒啥玩意的别的或许不会，但在阴谋诡计上面却是独有一套。

汉部这边的种种情报显示，东莱书院在频繁活动，应该是搞串联啥玩意的，纠集更多的人对刘彦在长广郡和东牟郡的统治发出挑战。

刘彦自认已经为长广郡和东牟郡的那些家族仁至义尽，至少是没有像胡人有实力绝对就清扫，结果是只让那些家族缴纳应该缴的税，那些家族竟是还不满意？

“这一次我会扫荡，全部扫荡！”刘彦内心里要说没有火大根本不可能：“我们已经有足够的实力对那些家族说‘顺我者昌逆我者亡’这句话了。”

拓跋秀重重地点头：“没错！顺我者昌逆我者亡！夫君早该这样了！”

事实上要是早那样，估计说刘彦发展之初就被不断围攻，现在才这样，还可以解释为前面是在累积实力，等待实力足够才露出真正的獠牙。

然而，刘彦内心里却是清楚一点，以前的自己太天真，总以为那些人还能拯救一下，事实却证明根本救不了。(未完待续。)