第一千一百三十七章 书院（2 / 2）

当然，书院也不可能无止境的招收学员，而且学院初立，还没有完善，也无法大量招收。除了云龙城的云龙书院招收了三百个学员外，其他六个书院更是只招收了两百学员，可谓是精益求精。

如今，不止在云龙城，放眼整个西方六州，书院学员都是一种新奇又特殊的存在，很是让人羡慕。

秦云一人独自斟酌，对周围的目光视若无睹。说实在的，最近他一门心思投入在修行上，书院的成立还是因为文官的极度稀缺被逼想起来的，要不然他早在一开始就创建书院了，何苦到现在还是极度缺少管理的人才，让刘晋元等云龙宫的高层都无法挤出一定的时间去修行。

甚至就连他自己，也被逼出关处理一些紧要的事务，此刻不过偷得浮生半日闲罢了。

“这位兄台，在下梁山伯，见过兄台。酒楼内再无空案，兄台一人独坐，不知是否能够拼桌一下？”

一句话打断了秦云的神游，他略微抬头，看见两个书院的学员正在自己身侧处，一个相貌俊朗，阳光十足的年轻学员正在对他微笑着拱手行礼。

在梁山伯的身后，是一个相貌更加俊朗的学员。相比起梁山伯的阳光十足，这个学员身上带有几分南方士族的脂粉气息，显得有些阴柔。

“梁山伯？”秦云不禁一呆，随即他有些不可思议地望向梁山伯身后的年轻人。“难道这是祝英台？梁祝？！”

“有意思，真是有意思……”

不怪秦云‘有眼不识金镶玉’，不辨男女，实在是南方的风气在沐侯的治理下颇有些魏晋风范，有的时候让人感到实在是雌雄难辨。

什么叫做魏晋风范，就是华夏时期魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术是自己的人生艺术化。这是在魏晋玄学的大背景下出现的，魏晋玄学的形成改变着士大夫的人生追求和生活时尚、价值观念。

简而言之那就是好清谈，嘲笑做实事的人，放浪形骸，佯狂而避世，钻研玄学，对现实逃避，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。甚至有男人追求外貌女性化，涂脂抹粉，“服妇人之服”的畸形的社会现象。

如此种种，秦云除了感叹‘真会玩’之外，见识过南方的风气后，他有的时候居然发现自己对男女的真实性别居然有了认知障碍，世界观被再一次的冲刷。

想想看，南方士族传承数百年，基因早就优化过好几轮，各个都是俊男美女。再加上涂脂抹粉，服妇人之服，难怪秦云有的时候不辨男女。

当然，这也是秦云没有用神念。不然的话，别说男女性别，就连更深层次的东西都瞒不住。