第七七九章 五岳剑派，已成往事（1 / 2）

这一场音波灭杀，是钱青健预伏的手段。

岳不群的猜测只猜中了一半，箫的确是刘正风吹的，但琴却不是钱青健弹的，弹琴的是曲洋。

敲鼓的是任盈盈，用狮子吼唱歌的才是钱青健。

自从四个月前福建莆田生的那场地震至今，钱青健的《长春功》轮回已经历时五个月了，总的轮回时间过去了一半还多，但他的内力尚且未能恢复到全部功力的三分之一。

三分之一就是百年功力，如今他只恢复了六七十年功力的样子。

《长春功》的轮回就是这样的模式，越往后恢复的度越快，但不到最后时刻，前面的绝大部分时间里，最多也就能恢复全部功力的一半。这就是当初的天山童姥在为期九十天的恢复期渡过了八十多天以后，依然要靠虚竹帮忙才能与李秋水对抗的道理。

钱青健自我判断，约莫再过一两天的样子，他就可以使用生死符了。

但即便是他可以用天山六阳掌出生死符，在五岳剑派倾巢而出的实力之下，人群里浴血奋战也不是最佳选择。

想当初以萧峰之武勇，聚贤庄内对战三百余人，尚且闹了个身受重伤，若不是他爹萧远山及时出现，萧大侠就没了日后自杀的机会了。

钱老魔自然不会徒逞这种血性，所以他提前教会了刘正风、曲洋和任盈盈音波武功的技巧。

关于音波武功的灵感，来自于两个方面。

一方面是当初在桃花岛上亲眼目睹黄药师、欧阳锋以箫筝相对抗，后来又有洪七公以啸声加入其中。更有郭靖以破鞋敲击竹杠，这四人以音乐节拍扰人心智，乱人内息，手法暗合《九阴真经》之妙，这是很值得借鉴学习的。

不论是黄药师的箫声还是欧阳锋的铮声又或是洪七公的啸声，都不是狮子吼那种直接灌人耳道、摧人肝胆的直接杀伤，而是通过扰乱对方的内力运行，迫使听者走火入魔的巧妙法门。

这法门非常适用于内力不深的演奏者，即曲洋、刘正风两人。

至于任盈盈的鼓点，与当初的郭靖敲竹杠相仿佛，她的敲鼓节奏就是钱青健从《九阴真经》中感悟而出并且传授给她的，只不过当初郭靖敲竹杠是为了扰乱黄药师等人的节拍，而当时的钱青健就能够以敲击之声调和他人之间的矛盾与冲突，此际经过数百年的研究，更可以反郭靖之道而行之——利用鼓点来辅助琴箫的攻击，达到威力倍增的效果。

另一方面的灵感，则是来自于此际远在杭州梅庄的梅庄四友老大黄钟公，此公善弹一手七弦琴，与曲洋的爱好完全一致，但是黄钟公的演奏却是蕴含了内力的方式，名为“七弦无形剑”。既然黄钟公的内力与曲洋的内力相若，曲洋为何不能演奏七弦无形剑呢？

钱青健没有见识过黄钟公如何弹琴，却见识过欧阳锋如何弹筝，他将欧阳锋的手法传授给了曲洋，又将黄药师吹箫的方式揣摩研悟之后传给了刘正风。刘正风吹出来的箫声纵然不是正宗的“碧海潮生曲”，却也深得其中奥义。

以刘正风和曲洋的内力而论，自然不及当年的东邪和西毒，但是加上了任盈盈的鼓点翻倍加成，制住定闲师太、天门道人、泰山三老以及“九曲剑”高克新还是足够了。

压死骆驼的最后一根稻草，则是钱青健的狮子吼《沧海一声笑》。