第三十节 唯心（2 / 2）

李旭很久之前就明白了一个道理，一件事情到底是怎么回事有的时候并不重要。

譬如神皇帝是怎么死的。

无论他是自己练功走火入魔死得也好，是被太后设计了也罢，亦或者这背后有什么鱼辅国或着韩岗的影子。

这些都不重要，神皇帝已经死了。

既然死了就不要再给活着的人添麻烦。鱼公公是率领大军与回鹘交战的国之柱石，韩令公是宰执天下调理阴阳的中书令，至于文太后，为了皇帝的仁孝之名，她还要在明堂宫第三层继续吃她不加盐的猪油拌饭。

现在想来，以神皇帝的行事风格，他和岳顾寒没有交集才值得奇怪。

话听到这里，李旭便明白了一件事，岳顾寒对自己有事相求，有什么极为重要的事他一定要依托皇帝的力量才能做到。

“草民十五岁之前没有学过任何武功，”岳顾寒说道：“按照江湖上的说法，草民这辈子在武功上都不会有什么成就。”岳顾寒接着说道。“后来发生了一件事，大大打开了我的眼界，也让我对武功究竟为何有了更多的了解。在这里和陛下打个机锋，敢问陛下何者为我？”

何者为我，也是就是什么才是“我”的意思。果然是聊武功聊到最后就变成了聊哲学。

作为一个接受过系统教育的穿越者，李旭很清楚，人所以为的“我”或者说是“灵魂”不过是神经系统复杂活动所产生的一种错觉。

出生的婴儿是感觉不到“我”的，而衰朽的老人也会因为神经系统的衰退，他也会渐渐失去对“我”的记忆。譬如有些老人会找不到家，情绪较年轻人更容易失控等等。

这都是生老病死的正常现象。

至于穿越，李旭有的时候都怀疑自己是不是有妄想症，自己的穿越经历实际上不过是一个精神病院里精神病人的臆想。真正的自己此时正穿着拘束服缩在精神病院的墙角里流口水。

毕竟从概率上来看，自己发癔症的可能性比自己穿越到了一个武侠时代的可能性要高得多。

“还请岳先生解惑。”李旭也不多说，毕竟自己的心里话要是说出来，这个岳顾寒未必能够接受，自己的目的是笼络这位承天剑宗，现在看已经基本上完成了，现在只剩下旁敲侧击的把事情往刺杀朗达玛上引了。

“我是万物之根基。”岳顾寒声音深沉，目光也变得幽邃。“天地之间若是没有我，万物就都没有了意义。我若不存，这世间的日月星辰、山川大地、江河湖海、人间万象那便是一片沉寂。”

愚蠢的唯心主义者，李旭在心里补上一句。

“未见此花，此花与汝心同寂。既见此花，此花与汝心同开。”皇帝决定顺着岳顾寒的话说，自己不是来探讨哲学的，是来找刺客雇凶杀人的，没必要在这个时候就唯心还是唯物辩个清清楚楚。