第七节 法信（1 / 2）

渭水南岸便是巍峨的终南山，终南山西起郿县，东至蓝田，连绵八百余里，一向都是隐士们推崇的洞天福地。隐士们爱这里，是因为这里离白玉京近，名声很容易就能传到朝廷中去，这便是所谓的“终南捷径”。

这样一处仙山前头，两个光头席地而坐，一人的打扮不僧不俗，不过脖子上的念珠还是能看出他的个和尚。

另外一人后背上还背了一口造型奇异的长刀，他面相凶恶，浓眉大鼻，一双圆眼滚来滚去不知道打着什么主意。

在他们二人身后，便是江湖上的好汉们，来自三山五岳的好汉们聚在一起，嘴上切着贯口，讲着家常。

什么“红通通一炉香，敢问金铃，拜得那座高峰，烧得何等香。”“义气忠心一炉香，挂紫金铃铛，拜上少室嵩阳，请桃园三炷香。”这样一段顺口溜之后，也就算问过了来路。

所谓铃铛，就是指马上的铃铛。自古来响马道上的规矩，就是要在马脖子或者胸口挂个铃铛。切口中带着铃铛的，便是江湖上人物。

如今胡虏入侵，内忧外患，正是大丈夫救国救民的时候。少林寺的方丈法信大师和连云寨的杜大当家广洒英雄帖，邀请三山五岳的朋友们一起来关中地面杀胡救民，替天行道。

大家行走江湖虽然以武为尊，不过也要看名头和势力，杜大当家与法信神僧虽然并未添名于七宗之内，但一个是绿林道上的魁首，一个是武林门派里的泰山，他们二位邀请大家赴会，自然惊动了不少江湖上的朋友。

坐在最前面引领群雄的两位秃头自然身份显赫，能够压住桀骜不驯的江湖人。

一位是连云寨的二当家“紫雷刀尊”太公冲，另一位就是当朝国师，名震漠北的盖世妖僧那罗延。

“阿弥陀佛，有情皆苦。”那罗延长叹一声，面目悲苦。

那罗延本以为自己的忍辱波罗蜜已经算是修到了境界，然而领着这些江湖人着实又磨了一番他的性子。

就这么些江湖人聚在一起，营地中每天都要要抬出去几十具死于斗殴下毒的尸首，要不了多久，根本不用吐蕃人来打，这些人自己也要因为私斗散了。

坐在他对面的连云寨二当家太公冲也跟着阿弥陀佛念个不休。

“师傅说得是。”太公冲侧过身子看了一眼那边的江湖好汉们，那边又闹出一阵喧哗，纷乱的叫好声之后，人群之中又起了纷争，两个武林少侠拉开架势，准备先干上一场。

太公冲耳力不错，依稀听出来这是之前就结下了仇怨，一人夺了另一人未婚妻子的元红。所谓杀子之仇，夺妻之恨，现在正好碰上了，那就要决出个生死高低。

连云寨的二当家转过头接着跟身前的大和尚道：“师父佛法修为深厚，也该知道看破放下的道理，不必萦怀于心。江湖儿女，快意恩仇嘛。”

那罗延默默诵了一会往生咒，然后对太公冲道：“太公施主，你武功通神，所谓师生之说，贫僧实在是担当不起。”

漠北妖僧暗道一声冤孽，自从回鹘作乱的当日看见了太公冲，发觉此人身上觉无波动之后，那罗延“万物皆波”的里路你就被实例推翻了。为了验证假说，那罗延亲自去往终南山连云寨去找太公冲的踪迹。

结果真叫他给找着了。更奇的是，太公冲对那罗延的疑问更是知无不言，言无不尽。态度十分之好。

太公冲说他本是辽东人士，少年时以采参捕貂为生，有一日他进入老林之中，离奇的发现了一处宫阙的遗址，那宫阙的样式与凡间飞檐斗拱的建筑格局不同，别有一番异样的特色。

最妙的是，宫门乃是两块硕大的鎏金青铜大门。

太公冲那时是少年心性，看着鎏金的青铜大门暗自欣喜，且不说大门上面交错的黄金，就是铸门的青铜也是可以敲下来几块直接当钱用的。

年少的采参人二话不说便直接动手，掏出小锄一阵乱敲，金子和青铜没有敲下来，门却开了。

太公冲推门一看，这宫殿外面看着极大，推开门后却不过是巴掌大的一间小屋，里面放着一口奇型长刀，两本本秘籍，还有一包金银首饰和一个小盒子。

小盒内装得是太平道吃了就能将凡夫变成先天高手的“九转龙虎大丹”，秘籍是用小篆写就的《紫度真功》《雷狱刀经》。太公冲穷小子得宝，吃了金丹拿起神刀，凭借着两门神功，直接在江湖上闯出了明堂，立下了诺大的家业。

太公冲言尽于此，至于说什么波动不波动的，他也不是很清楚。

那罗延解下了疑惑，一方面确定自己的推衍必然是除了问题，另一方面又猜测或许是上古奇功所致。

不过这并不意味着麻烦的结束，那罗延问明了究竟，正准备告辞离去的时候，太公冲直接抱住了他的大腿，哭得鼻子一把泪一把，说什么也不让大和尚离开。

那哭得梨花带雨，我见犹怜。绕是那罗延一颗千锤百炼的禅心，也染上了些许哀伤。

待那罗延问明所以却是立刻头大如斗。

据这位太公先生所说，他对自己是一见如故，好像看见长辈一样的温暖。靠近了自己心里就说不出来的熨帖舒坦。