第一百六十二章 诛心之问（1 / 2）

安琪儿用以回复主持人的第一句话中，除了将用词从“人类”改为“人肉”这个小小的玩弄文字的把戏，还有一处细节，她在“进食人肉”前面加了一个前置：“为了生存”。

有一个话题曾在美联邦引起热议：假如一架航班遭遇空难，落到了孤岛的海滩上，岛上没有任何可以食用的食物，那么空难的幸存者们是否应该以遇难者的实体为食？

有人认为智慧生物绝不能以同类为食，道德伦理是文明与野蛮之间最重要的界线，也有人引论史据，证明历史上多次饥荒时期，都有食用死者实体的情况出现，古代华夏甚至出现过易子而食的惨况，而人类文明还是走到了今天，华夏也没有成为野蛮人的国度。

两派人马的口水仗持续了很长一段时间，最后达成共识：求生是生物的第一本能，如果真正到了万不得已的关头，可以为了生存食用死者的实体。连部分基督徒都认可这一说法，可见这种观点在美联邦也具有相当的受众。

安琪儿略去变异体吃人进化的事实不谈，只说出“为了生存”作为前提条件，博取同情和谅解，这一招在华夏可能不管用，但在美联邦或许真能忽悠到一批信众，此事无关其他，只因国情不同，文化背景不同。

美联邦本就是一个以“包容”和“多元化”著称的世界强国，即便其政府极具远见，从其他国家的移民中吸取到足够的各行各业的新鲜血液以后，就开始限制移民，管制国内舶来文化，但上百年发展史留下的影响没有那么容易消退，大部分民众目睹着国内种种不平等不如意甚至是黑幕，却仍旧相信自己的祖国是一个“能够包容所有人种并去除偏见歧视”的伟大国家。

既然黑种人和黄种人都能来到这片自由土地，并成为其中一员，为什么看起来与人类如此相似的“圣族”不能作为一个新生人种，在这里扎根呢？他们虽然吃人，但他们从不吃活人，他们只是为了生存去吃一些加工成商品的人肉而已，而且这些实体都是自愿捐赠的，“圣族”还会给他们足够的回报，看啊，多么善良克己的种族！竟然能压制住自己吃人的欲望，与我们共建和谐家园——这种弱智言论并非不可能出现，只要有人提出，再辅以一定包装，它还会很有市场，因为它很有卖点，除开那些真正单纯到相信变异体的人，还会有一些人，为了证明自己的“与众不同”“卓尔不群”，而故意宣扬一些大众不认可的概念。

麻烦大了……

杨小千一口气吸了半根烟，肺部就像他额头的青筋一样鼓起来，于谦没看他，两人都没说话，等待着安琪儿下一步回答。

“依圣殿圣律，任何圣族不得擅自食用正规商品以外的食物。”电视屏幕里，安琪儿一本正经地说道，“我们绝不会为了进食而残杀人类，因为人类是圣族的本源，是圣族的母亲。”

“<a href="https://www.qidianxin.com">新笔趣阁</a>让人作呕！”一柄飞剑钉在屏幕上，液晶显示屏从中央开始碎裂，旁边两侧的电视随即开启，播放着同一个频道的内容，安琪儿还在继续回话。