第一百三十七章 祭天地，开运朝（1 / 2）

赵势从顾宇那里离开后就直接回到皇宫，在进入皇宫之前瑛姑一再告诫他，在皇宫里不要胡作非为，让别人知道了不好。赵势自然不会让瑛姑难做，满口的答应下来了。

瑛姑自己进入皇宫后，赵势找来黄药师问到：“东邪前辈，祭坛和圣旨、祭文进行的怎么样了？”

黄药师回到：“祭坛的地方选好了，是在铁冶岭承天宫后面的一处地方。

我在那里找到了一处三龙戏珠的灵穴，三条龙分别来自铁冶岭、七宝山、瑞石山。现在已经开始动工了。

因为那里有不少前朝的宫殿，所以路况也好，工程进行的比较快，最多再有一个月就能竣工。

金蚕丝也让人织成了布匹，还没有被做成圣旨样式，准备等着回来看看满意与否。

祭文用的载体也用九尾灵狐的毛发结合大雕的羽毛编织成型了，因为九尾灵狐的毛发不是太多，只是编出了一个文书大小的载体。不知道够不够用。”

赵势回到：“只要能够写的下一篇祭文就行了，你安排一些大儒将祭文写好，我要看看。”

黄药师说：“我已经安排下去了，这件事是礼部的职责，你老师杨老已经在准备了。

不知此行是否顺利？”

赵势回到：“算起来还是比较顺利的，这块玉石算是天赐之物。当时在冰谷中，被风雪从山上吹落，直接出现在我的面前的。”

黄药师笑着说：“公子这是因为是天选之人，天命所归。冥冥之中必有天地的庇佑。”

赵势哈哈一笑说：“东邪前辈也学会说好话了，等祭坛修好，我们就祭天地，开运朝。

这段时间你将应该参加这次开国大典的人员选好。有功绩、有前途的官员都让他参加，也不要禁止百姓参观，将他们隔离在一里外就行了。

这样，百姓既能观看开国大典，又减轻了安全隐患。一里的距离离得这么远，到时候也有时间反应过来。

祭祀天地的全程中我不能中断，所以到时候所有的事情都交给你们了。

祭祀天地过程中发生在祭坛上的奇异的事情你们都不要管，那是正常的，只因大家看不到气运才会奇怪。到时候你应该是可以看到的。”

赵势交代完黄药师的事情，就来到自己处理国事的紫宸殿。

他拿出五龙攀天玉，按照玉扣传授的铸天庭中的方法，运用精神力将真元按照特殊的方式在五龙玉石内刻画，洗练五龙攀天玉。

慢慢的将这五龙攀天玉炼制成一块运朝用的玉玺，以便开国的时候能炼化天地赐予天运，百姓的人运，山川河流的地运，形成大航独有的聚运。

以后的日子，赵势就开始不停的洗练五龙攀天玉。一个月后，慢慢的玉石形成一个五龙盘旋的玉玺形状，下面也出现了“受命于天，既寿永昌”的道则法文，也就是李斯说的花草鸟篆。至此五龙攀天玉被赵势炼制成了属于大航的五龙攀天玉玺。

这天赵势正在大殿中召见黄药师、张启、杨简等人。

拿过礼部尚书杨简呈上来的祭文，赵势看到，开头写道：

臣顿首告知于苍天上帝与四方神灵，当有宋失德，天下纷纭，乃乘万民维艰之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下。

后面就是长篇幅的将自己的功德夸奖了一遍，阐明自己拥有天下的合理性。

于是对着杨简说：“老师这祭文写的很好，但是不适应我们大航。

我需要老师写的祭文，上写天地的功德，中写人族的开拓进取，最后才是我们后人的用命。

这篇祭文不是祭告上帝众神的，也不能出现上帝众神，更不能以臣子的身份祭告上帝众神。”

杨简说：“如果只写天地功德，不祭告神灵，这样可能触怒神灵，自古以来也没有敢不祭告神灵的。势儿，你真的要这样写吗？”

赵势说：“老师，到今天这个时期了，我可以告诉你一些应该知道的事情。

我们大航和别的王朝都不相同，我们大航只祭祀天地，只敬人族先贤。其他的上帝、天帝、众神都不是我们祭祀的对象。

我们大航早晚有一天会成为这些神灵一般的存在。虽然我们现在很弱小，但是我们不能自甘堕落，以臣子的身份自居与神灵之下。

老师回去好好想想我的话，然后再写一篇合适的祭文。这件事就麻烦老师了。”

然后又对黄药师说：“东邪前辈，祭坛都已经彻底的完工了是吗？”

黄药师说：“祭坛在工部同僚的努力下已经彻底修建好了，不知道你准备将开国大典定在什么时候？”

赵势说：“开国大典的时间，你和瑛姑姐姐选取一个良辰吉日就行。当天护卫的禁军都挑选好了吗？”

张伯说：“已经在全国进行挑选了，这次选取十万最精锐的兵马护卫当天的大典，确保大典进行的时候不会出任何差池。”

赵势说：“用不了那么多的兵马，张伯你筛选出五万忠心精锐的兵马就好了。

整个祭坛也没有多大的范围，太多人马也没有用，只要都是忠心之人，五万精锐就够了。

到时候让巡防司和殿前司将整个临安城戒严就可以了。不可能进来大股兵马的。”

张伯答应后，赵势又对着群臣说：“我们大航开国的时候最多能达到王朝的级别，你们以后只能称呼我为王上，不能称呼皇上，更不能称呼皇帝，否则就是德不配位，会折损我们大航的气运的。

一方王朝的主上只能被称呼王上，皇朝的主上才能称呼皇上，到了帝朝才能称呼大帝，如果能进阶天朝，那时就是天帝或者上帝了。