第219章 国子监授课（1 / 2）

魏源和徐封两人一直喝到天色彻底黑了下来才结束，就算两人都是陆地神仙的境界，此时都已经隐隐有些醉意了。魏源出门的时候，走路都有些发飘，可能是为了刻意结交，直到出门之后，魏源也没有运功消除身上的醉意。

魏源走后，徐封运功逼出体内的酒精，酒精化着雾气从他的周围散开以后，他立即变得清醒起来。

这时，赵势、辛弃疾、裘千仞、赵安影四人也来到他的身边。

徐封对着他们苦笑着：“真是计划赶不上变化，没有先接触到大将军，竟然先成了常侍的兄弟。

没想到这个大太监竟然如此的急迫，甚至明晃晃的摆明和我们结交，这可超出了我们的预期。

常侍在大齐王朝中的名声可不好，和他们牵扯太深，说不定会增加我们今后的难度。

唯一的好处是我们刚到这王都就接触到了官场，虽然说只是边缘地带的国子监，也是一个不错的开场。只要过段时间聚集起一部分学子，有了名声，便可以借势进入朝堂。”

赵势并不担心，悠悠的说道：“常侍名声虽然不好，但是也有好处，近水楼台先得月，有他在大齐王上面前吹吹风，夫子再在国子监中与世家掰掰手腕，做出点成绩，进入朝堂核心位置的时间将大大的缩短。

我们如今缺的就是时间，能快速进入朝堂高位对我们再有利不过，与之相比，名声可以放一放。”

辛弃疾说道：“魏源先前提到大齐王上有着扩增整顿京军的想法，到时候我们能够通过魏源的推荐借机进入京军之中。

只是我们与魏源结交过深，通过他的路径进入军中，可是算彻底的站入了常侍的队伍，再想在大将军的管辖下进入京军的高级将领之中就难了，大将军和常侍关系可不怎么好？”

裘千仞这时呵呵的说道：“老将军怎么忘了，大将军和世家之间的关系更不好，如果能够削弱世家在京军中的力量，是大将军求之不得的事。

只要在魏源提议老将军担任京军统领之前，我们重金贿赂他，他肯定也是乐意见到世家吃瘪的。就算不为我们说好话，也会袖手旁观的。要知道这位大将军可是十足的一位饕餮啊。”

徐封赞同的说道：“裘先生说的在理，不过这事情应该还要经过一段时间发酵才会启动。正好我趁这段时间打出名声，只有有了足够的名声才能够资格给大将军送礼，否则连大将军府都进不去。”

圣旨上说徐封随时可以去上任，于是徐封第二天就来到国子监报道。国子监祭酒本身是世家之人，看到徐封随便的交代了两句就给徐封打发了，也没有给徐封安排工作，让徐封自己选择空余的教室安排自己的授课就行。

徐封前几天并没有急着授课，而是在国子监各个助教那里听课，同时熟悉国子监的环境和氛围。这几天他也和一些看上眼的学生攀谈了一番，

十天以后，徐封才在国子监一处竹林旁边的教室讲起了论语，宣讲起大斻的心学思想。当然此时的大齐根本没有见过大斻的心学，也不知道大斻的心学是什么样，更加不知道徐封宣讲的心学属于大斻的。

此时的教室内只有十几位抱着好奇心过来听课的学生，看穿着应该是一些寒门和小世家的学生。随着徐封的开讲，下面的十几位国子监学生听得如此如醉，不知不觉下课的时间就到了。

下课后，那十几位学生看到徐封想要离开，急忙询问徐封什么时候会继续授课。徐封告诉他们三天后自己还会在这间教室授课，这十几位学生才开心的离开。

三天后，徐封进入教室，看到教室内坐了近百人，第一次的十几人也同样在其中。教室被占据了一半的空间，再也不是第一次稀稀拉拉的几个人的样子了。

徐封也没有向下面的学生说什么，来到讲台前就直接开始讲解论语中的为政篇。其间引经据典，夹杂自己的理解，宣讲着心学的理论。

底下的学生也认真的听着，一个时辰过后，徐封将为政篇中的一部分讲完。他特意留下来一些时间供下面的学生提问。

下面的学生也将课堂中的疑问提了出来，有关论语和经典中的问题徐封给予了回答，有关心学思想的问题徐封并没有回答，而是告诉他们在以后的授课中，他会将自己的感悟讲解出来。

这样过了两个月之后，来竹林教室听课的国子监学生越来越多，有抱着学习的心态来的，也有抱着听听看的心态来的，自然也有抱着让徐封出丑心态来的。

只不过，针对这些学生，徐封全都一视同仁，给出的答案都能让那些学生们心服口服。

最后，有些国子监的助教都开始过来听课，竹林教室都难以容纳下那么多的听课的人员。国子监的祭酒只好腾出一间大教室单独给到徐封使用。

这天是徐封转到大课堂授课的日子，徐封一进到教室就看到教室内坐的满满当当的人。有学生，有助教，甚至还有国子监以外的人。

这些人的表情有尊敬，有崇拜，有疑惑，有好奇，也有嫉妒，有不屑，有嘲讽，有鄙视。甚至徐封能看到有几位世家的儒学大师斗志昂扬的看着自己。

徐封嘴角露出一丝莫名的微笑，抬步来到了讲台上。和以前一样，他没有任何寒暄，直接开讲起论语的里仁篇。

当讲到里仁篇中的“子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”的时候，徐封着重讲解，职位不重要，先知道怎么做，接着做到它。也就是心学中的致良知、知行合一的理论。

宣扬利国利民的仁义之事，不需要先达到相应的高度，才能去做这件事。重要的是你想不想做，是否知道怎样做，知悉过后是否付出了行动。

其中有一位儒家大师当即就提出了疑问，向徐封说到：“徐助教你说职位不重要，是否意味着只要有人想，就能做他想做的任何事？平民可以断案，奴仆可以当家，如此这天下岂不乱了套？”