白金之星 第十节、极乐岛（1 / 2）

两个月后，地点极乐岛。

极乐岛是天下散修圣地。随着时间推移，入口的浓雾越来越淡，聚集的修士越来越多，极乐岛的建筑也越来越繁华。

自从任务大殿成立后，散修们被有序安排，积极改建极乐岛。

同一个世界，同一个极乐岛。各地散修求同存异，纷纷放下成见，一同建设极乐岛。这个过程给散修们强烈的参与感。两年过去，这份参与感转化为归属感。

在过去，散修遇见六大仙门弟子，总是低人一头。而如今，散修的胸膛挺拔许多。他们自觉是极乐岛的主人，自觉是有后背可以依靠的人。

散修不再像以前那样松散，反而开始变得团结起来。这一点从服饰与招呼方式可以看出。

服饰上，许多散修胸前都挂着一枚飞鸟别针。这枚飞鸟形状的玉质别针名叫“极乐符”。飞鸟象征自由，这意味着，极乐岛的修士永远是自由的。

“极乐符”有两个作用，其一是身份识别，其二是任务记录。当完成三次极乐岛的任务后，任何人都可以获得“极乐符”。极乐符本是一件记录任务信息的辅助物品。可久而久之，极乐符便成为极乐道散修的标志信物。很多散修虽未在执行极乐岛任务，却也一样会佩戴极乐符。

根据任务完成次数的多少，极乐符依次显示为白、蓝、紫、橙。两年时间过去，大部分散修的极乐符依旧显示是白色，极少数散修的极乐符则显示为蓝色。佩戴蓝色极乐符的散修会得到更多优待和尊重。因为，蓝色极乐符意味着极高的任务贡献度。

服饰的改变外，招呼方式同样发生变化。半年前开始，一句话开始流行起来——为极乐自由！

这句话取自极乐岛五周年的庆典会谈。庆典上，上清的夏云华被特邀讲话。夏云华表达极乐岛的理念，祝贺天下散修，并在最后留下这一句话——为极乐自由！

自那时起，“为极乐自由”便成为极乐岛的标志性问候语。

在“极乐符”和问候语“为极乐自由”的影响下，极乐岛的散修越来越团结，开始凝成一根绳。

不知不觉中，极乐岛俨然已经成为世界第七势力。极乐岛散修以身为极乐岛的一员而感到由衷的自豪。

相比仙门而言，极乐岛更加包容，更加自由，不会对修仙者加以繁杂的约束。与此同时，通过承接极乐岛的任务，散修们可以获得丰厚的好处。对散修们而言，这实在是莫大的恩赐。

一切都是欣欣向然，一切都变得越来越美好。极乐岛充斥着幸福的气氛，直到司道出现这里。

并非所有人都认识司道，但认出的人都会选择避而远之。

现在，谁人不知，司道是合欢宗有史以来罪孽最深重的叛徒。这件事虽尚未得到合欢宗的正式申明承认。但司道的叛徒行为却已经人尽皆知——他勾结神秘组织黑月，围杀圣女，又勾结妖族，杀死江一尘。

如此罪孽深重的人转眼就转投天禅门下，更成为天禅宗的武陵郡执掌。这样的行为不就完美证实其罪行么？谣言称，司道根本就是天禅宗派入合欢宗的内奸。

这样的名声之下，谁还敢接近司道？

白星小队的其他四人随司道一同来到极乐岛。他们已经完成十五次妖事，来极乐岛，自然是为司道采购灵材。他们径直来到“庙街”，却只见到一条空荡的街道。

庙街本是极乐岛最繁盛的商贸街，不论白天还是黑夜，都是人来人往，热闹非凡。现在，所有店铺却都已经关上门。这摆明是不愿意承接司道的生意。

没有散修敢正面招惹司道。但更没有散修敢招惹合欢宗的结丹前辈。

尽管，合欢宗从未发出“司道是叛徒”的申明。但是，江一尘死亡的见证者们大都痛恨司道。这些见证者都是合欢宗的结丹修士。他们对极乐岛施压，这是很正常的。这样的情况下，两边都不敢得罪的散修商户只能选择关闭店铺，选择避而不见。