第247章 少年法海三问（2100均加更）（2 / 2）

由于接收车迟国的具体事务是裴行俭在处理，所以现在的车迟国虽然还保留着国的称号，也存在着国王，但实际上整个车迟国已经变成了类似后世明代的藩国。

整个国家官吏都由大都护府任命，车迟国的军权被剥夺，行政权也收归大都护府，国王除了还有个王宫和人数严格限制的卫队，失去了一切权。

从某种意义上来说，车迟国现在其实已经变成了安西大都护府治下的一座城池，级别甚至不如宝象郡更不如乌州。

车迟国仅剩的这座佛寺被三藏改名为清净禅院，他甚至没有使用寺的名称。

在清净禅院中，三藏举行着最后一次讲法，因为过了今日他就要带着禅宗三护法和猴子跟着安西军继续西行了。

当三藏讲完之后，就到了僧人提问的时候，这里的僧人都是三藏亲自挑选的，虽然没有行什么拜师之礼，但这些僧人就是三藏事实上的弟子。

只不过在这些弟子心中，三藏已经超越了师的范畴，在他们心中三藏就是他们学习和追随的佛。

一个个问题被问出，三藏也一一解答，但这些都是很寻常的经义问题，直到一个看起来很年轻的僧人，提出一个问题开始，他与三藏一问一答，后来被载入了禅宗典籍，甚至逐渐完善了禅宗教义。

这是一个看起来才不过十二三岁的年轻僧人，不过能被三藏看重，此人自然是有慧根有过人之处的。

这个少年僧人原本的法号已经不记得了，现在他有一个三藏亲赐的法号，叫作法海。

“弟子心中有惑，还请我佛指点迷津。”少年法海一脸虔诚的看着三藏。

但少年法海的眼中除了一般僧人的虔诚外，更有对知识的渴望，那是只有真正懂得思考的人才会出现的眼神。

三藏一直也很看好这个叫法海的弟子，他微笑着点了点头，没有以上师的姿态回答法海，而是以朋友以道友的态度说道：“心中有惑说明你在思考，这是好事，你之迷津或许亦是我之迷津，说出来正好讨论，相互印证。”

“弟子想问我佛，其它的佛都是广收门徒，他们播撒信仰，让天下人来朝拜，他们四处宣讲，让天下人信仰。可我的佛为何遣散大部分僧众，关闭大部分寺院？不再接受百姓的供奉？禅宗理念也是渡天下人为佛，可这样又如何能度？”法海的每一个问题可以说都在质疑三藏，若是放在灵山或者佛门任何一宗这都是大逆不道。

不过三藏不仅没有丝毫不悦，反而脸上笑容越盛，似乎他就是一直在等有人问这些。

下一刻只听三藏非常认真的说道：“因为禅宗的寺院与以往的寺院都不同，禅宗的寺院不是广纳天下财货的寺院，而是传播道理，引领人族进步之所。同样禅宗的僧人不应该是一种职业，更不是为逃避赋税，为贪图享乐之人设定的身份。禅宗的僧人应该是寻找真理传播知识的先行者，真正的禅宗僧人应该是百姓的公仆，是愿意为良善芸芸众生献出一切的修行者。”

“这样的寺院会多吗？这样的僧人又有几个？”三藏以一句反问结束了回答，一时间整个清净禅院都针落可闻。

过了许久之后，所有的人都还在沉思，但少年法海却一脸欣喜的看向三藏，他双手合十对着三藏一拜说道：“多谢我佛指点，弟子明白了。”

“你明白了什么？”三藏笑容依旧的问道，他的目光中也难掩喜悦之情。

“弟子要做一个真正的修行者？”少年法海神色坚定，先前眼中那些疑惑渴望都变成了坚定和兴奋。

“什么是真正的修行者？”三藏又问。

少年法海站起身来，他明明只是一个普通人，可此时他的左手出现一卷书籍虚影，右手中握着一柄刀。

“弟子愿做我佛手中的书，传播禅宗的道理，弟子也愿做我佛手中的刀，斩尽世间一切恶。”

猴子站在远处看着这一切，这一刻他终于知道了，为什么佛门处处与沈行知为敌，可沈行知依然能公正的看待佛门，因为佛这个理念本身确实是没错的。

一个毫不起眼的少年，在佛法的指引下，他也可以成为佛，他也会成为传播道理，除恶扬善的真正修行者。

而随着三藏对禅宗的完善，禅宗的僧人也会成为人族的先行者，禅宗的寺院会成为类似书院一样的存在，为人族传播知识和道理，让更多的人成为修行者成为真正的佛。

这是三藏的成就，但更是属于沈行知的成就，甚至沈行知的成就更大，因为是在他的改变下，佛门禅宗对人族产生了积极的意义。

猴子的眼中沈行知越来越符合一个领袖的标准了，他相信沈行知就是那个能够真正带领人族崛起的人。