第两百一十章 节点构筑法（1 / 2）

“灵文聚于内，固化后以法力触发，达到将交互效果放大的目的。”

将灵性节点编织成系统化的结构，并固化下来。拼凑灵文、组合术法阵法，若有不足便再继续推导演算，直至找到新的灵文为止。

这是以往的思路。

陈屿心中清楚，所谓推演不过是沿着灵文相性一步步计算契合的节点。步骤繁复且无趣。

而这种固化方式过往尚不觉得，此刻想来属实别扭，既然涉及灵性节点，为何不干脆直接以节点来推算？反而不受固有的灵文限制。

一步到位！

很快，他又想到，术法阵法的一切都基于灵文，而灵文伴随描刻成符号这一环开始即变得难以更改。

正是因此，当初见猎心喜之下本想在蕴养出灵光的铜镜上牵引勾勒一番，最后却停下了动作，没有贸然动手。

一旦落成，再改动时就要冒着灵性溢散飘零的风险。

重铸并非不行，但其间结构被打散的同时想要维持灵性与法力的平衡会变得格外困难。即便有着二次蜕变的精神力作为底气强行将之完成，花费的时间精力甚至不如散去已有术法，重新勾勒灵文。

后者更快、更省力。

然而这一招在虚空成术时好用，可换到器具上又有不同。

本身蕴养出灵性就十分不易。如此折腾下来不消三两次便会将内里灵性挥霍一空，造成不可逆的损伤，从而再次跌作凡物，蒙尘在角落不知多久光景才能恢复。

陈屿不愿如此，于是将铜镜与其余几件接受过洗剑术洗炼的器物一齐埋进到土里，打算等其中的灵性壮大一些后再看。

说回眼下，他捧着一堆竹片回到了院子里，在石桌上端端放好。

没有用阵法、符牌等来指代，因为手中这些竹片所蕴含的构筑方式与之前术法阵法的布置有着本质不同。乃是他从不久前关于灵性变化观察中梳理验证了许久才整理而出。

这一次却是从节点入手。

“放弃约束为代价的固化办法，以灵性节点作为支点搭建新结构。”

乍一看似乎与以往一般无二，但灵性节点和灵文的最大区别在于，比起后者千奇百怪的交互特性，前者所能触发的反应始终只有两个——相吸、互斥。

无论推导新节点还是组合灵文术法时所面临的偏差数目都要少上许多。

而且陈屿发现，临近的节点即便相互吸引也做不到真正的融合，只会保持相对活跃和亲近的状态。如此一来更加方便了他予以施加影响，可控性大幅增加。

于是，他开始利用节点直接排除掉原本的死板固化，以相吸相斥两种特质为基本寻找全新构筑方式。

好在有数十枚灵文作为现成的成品样板，在解构了所有灵文后，他终于对如何在遵循节点聚合规律的同时施加引导与改变有了头绪。

一边整理，一边验证。直到最近才真正结合成功。

至于成果，便是眼前这一堆。

“原有灵文结构如今看来确实有许多值得推敲改进的地方。”

解构灵文后，以全新角度看下来的陈屿有了许多新想法，指尖敲在竹片上，将之打落成碎片。

眸光变幻不定，他面露思索。

以灵性节点将之前僵硬的固化做法取代并非意味抛弃了灵文——灵文依然是现今大部分手段的根基。以新的节点构筑法组合出的灵文在效果方面与原先一致。且凝聚速度远超过往。

层层递进下，一道八灵文的崩山术从描刻到成型甚至用不到两息。

到了现在才能说具备了几分实战性。

虽然陈屿大多时候宅居道观，少有用到这门术法对敌的机会。

实际上，他现在也不过是纠正了灵文构筑的误区，用到的节点构筑法说来显得新颖，但仔细想想，和最初三才阵架构以及刚推导出灵文时的做法略显相似。

这么一来便又并未弄出什么新东西。

而比起一门新的节点构筑方法，陈屿觉得此番最大的收获反而其中所体现出的保留灵性流动性这点。

当完好能够触发激活的灵文构筑，同时内里的灵性没有被死死束缚，而是自然而然流动着的时候。他立马意识到这里面代表的意义。

不再束缚灵性的同时，也释放了灵文的可操作性。灵文不再被灵性约束，哪怕解体亦能维持部分灵性节点存活，如此便可以继续构建新的灵文、新的术法！

想通了这点，陈屿脑中灵光闪动此起彼伏，一时间宛若浪涛滚滚。

于是就有了这些‘一次性法器’。

一枚残缺大半的竹片被拿起，陈屿端详许久，眼中带笑。

仅仅一次之后便无法在用。破碎得四分五裂，脑海浮现院外十来道光束炸出的坑洞，想来甚至比不过两发全力崩山术。

威能相差数倍。

但这到底已经不是符牌阵法那般简单了，对陈屿而言，节点构筑法其实并不重要，其中体现出的灵性性质更有价值。

“编织灵性节点，梳理结构，构筑流动性灵文，从而使得术法随时可变幻，乃至于自动施法亦未尝不可。”

他想了许多，要做到以上种种却非普通竹片可以。

承载不住，一次变幻重组就能让内里结构支离破碎。

陈屿先是从书架竹简旁挑了一部分到手头，这些竹片被法力蕴养许久，虽未像铜镜那般诞生独特灵性，但自身的灵性尚未溢散完全，即便死去多时。

尝试着刻录，先以节点勾勒，再聚合成灵文，到这一步便停下不动，最后通过法力刺激节点相吸相斥特质，牵动灵文被动组合成术。

和以往不同，此法对法力输入的要求更高。来回失败多次，竹片用去大半。好在最后终于摸索出了适合的输入效率。

事实证明，竹片哪怕蕴养数月也无法承载术法变幻。

何况先前短短数十息里陈屿可不单单只释放了崩山术一门。

还有浮空术、辟尘术。

当然效果都一般，同时释放会令内部灵文组合出现问题，这一点可以在以后通过材质提升、术法简化等得到改善。

又或者运用阵法上的原理，在灵性节点之间关联，等到复数术法催发时便能够及时触动，相互不会再排斥矛盾。

总之办法不少，陈屿更多还是沉浸在对施术之后竹片的内里结构以及灵性等方面的变化上面。

“自由组合的灵文有些过于灵活，会对结构产生巨大损害，再加些约束？嗯，或许可以通过灵性节点排列来解决。”

新的问题有很多，一些能够迅速得出替代方案，有些则需要花费时间沉思。

摆弄了许久，一堆竹片终于连个大点儿的碎片都找不到，全数化作粉末。

袖袍一挥随风吹散。

陈屿起身来到后院，看向角落里反反复复入土数次、加起来快埋了大半年的几件器具，包括上次给刘师伯送酒时添购的金铁铜具。几个月下来由于变化不多，故而未曾过多在意。

“金铁器具不作多想，大抵也是不能承载多少的。”

虽然尚未入手过一遍，不过他许久前曾对大部分能找到的材质物品做过法力契合实验，金铁的适应性并不强。

灵性方面，死物的灵性并不一定比活物少，可惜金铁不再此列，它们不仅比不了生灵，甚至和地上的石头大差不差。

相比之下，无疑铜镜更加合适。