第三十八章：化缘（2 / 2）

和尚立在院中，静静地等待，叶攸安进屋，端来一碗温开水，双手捧着，送到和尚的面前。

“多谢女施主。”和尚双手接过，将碗中的水一饮而尽。

此时，丫鬟水仙从厨房里探出头来，对叶攸安说道：“小姐，早饭做好了。”

叶攸安撇了她一眼，嘴里说道：“跟你说了好几次，别叫小姐了，叫夫人。”

“知道了，陈叶氏。”水仙调侃道。

“我这暴脾气！”叶攸安撸胳膊，挽袖子，就要去揍水仙。

陈景元立在一旁察言观色，不住地打量那个和尚，见他一脸的平和，看不出有丝毫的恶意。便开口说道：“大师既然来到我家，便是有缘，饭熟了，一起坐下吃顿饭吧。”

叶攸安听了丈夫的话，随声附和道：“就是，就是，一起坐下吃顿饭吧。”

“既然如此。叨扰了。”和尚对着夫妻二人深施一礼。

水仙在饭厅放下一张方桌，端上白面馒头，咸菜，酸豆角，茶鸡蛋，小米粥。

众人分宾主落座，和尚吃饭之前，默默地念了一段经文，之后，再一次向夫妻二人道谢，这才端起饭碗，一小口，一小口的喝小米粥。

“不知大师怎么称呼？”陈景元不动声色地问道。

“阿弥陀佛，贫僧觉缘。”和尚问道：“不知二位施主如何称呼？”

“在下陈景元，这是贱内，陈叶氏。”陈景元介绍自己的老婆。

“大师，大师，我叫陈叶水仙。”水仙拍着胸脯自我介绍道。

“有人问你吗？”叶攸安白了她一眼，嘴里说道：“自做多余。”

水仙冲叶攸安翻翻白眼，吐吐舌头。

“贫僧见到大门口贴着双喜字，色彩艳丽。”觉缘说道：“想必两位是新婚？”

“昨日才刚刚成亲。”陈景元答道。

“善哉，善哉。”觉缘笑道。

“大师，我有一事不明，当面请教。”叶攸安开口说道。

“何事？”觉缘问道。

“从小到大，小女子无数次地斋僧，午饭，晚饭居多，像禅师这般，早晨起来便出来化缘的，我还是第一次遇到。”叶攸安说道。

“午饭、晚饭的时候，再出来化斋，总会遇到善心的施主，施舍些小三荤的菜肴与我。不吃，违了施主的好意，吃了，违背了佛教的食素原则。因此，贫僧早晨出来化缘，总能讨些米粥、咸菜之类。”觉缘解释道。

“大师的智慧过人。”陈景元称赞道。

“禅师，小女子多一句嘴。”叶攸安开口说道：“即便是佛祖释迦摩尼，也是不戒荤食的。”

“安儿。”陈景元白了她一眼，示意她不要多说。

觉缘却道：“女施主果然博学，佛祖的确是不戒荤食的，只是，他老人家不提倡食肉。出家人在世间行走，靠着百家的施舍度日，这也不吃，那也不吃，过不了多久，会活活饿死的。”

众人讪笑。

叶攸安对陈景元说道：“夫君有所不知，天竺的和尚，日本的和尚，暹罗国的和尚，都是食肉的，只有中原的和尚，是完全食素的，为何呢？这件事情的起源，要追溯到南北朝时期，与那位赫赫有名的梁武帝有关，梁武帝之前，中国佛教也吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就推动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。

后来，随着寺院中积累的财富越来越多，和尚们开始购置田产，租给附近的农民，农民每年要向寺院交纳一定数量的粮食。寺院有了稳定的粮食储备，这才是中原和尚能够顿顿吃素的根源。”

“禅师，我老婆的话，对不对？”陈景元问道。

“阿弥陀佛，善哉，善哉。”觉缘双手合十，开口说道：“女施主果然博学。解释得头头是道。贫僧斗胆，再补充一句，万物皆有灵性，阿猫阿狗被杀之前，会产生巨大的恐惧与疼痛，继而产生极大的怨念，吃了这个肉，这些怨念也就进入了人的身体。再者说来，许多疾病的产生，源于食肉。”

“照着禅师的意思，人是万万不能食肉了？”陈景元不以为然地问道。

“食之，禄也，不食，福也。各有因果。”觉缘答道。

“受教了。”陈景元说道。

觉缘望着陈景元，许久不语，把个陈景元看得直发毛，最后，实在是沉不住气了，开口问道：“大师，为何这般瞧我？”

觉缘说道：“瞧见施主，贫僧恍惚间想起十多年前的一桩往事。”