第177章 法外开恩（2 / 2）

孙重山想想道：“还不知道你那首词的牌名，上次在栖凤楼，你躲着不出声。”

苏佑无奈说道：“就叫定风波吧！” 其他几人不明所以。

孙重山眼睛一亮，点点头：“定风波！不错，是个好名字。来！我带你见几个人。” 他也不管苏佑是否情愿，拉着他行去。

首先就见到秦沧月，苏佑就心中一紧。果然秦沧月目无表情看了他一眼，不知是否还在怪他上次使秦紫烟病发的事，肯定不要指望他会给自己好脸色。

苏佑赶紧看向其他几位，其中有苏佑认识的陈学谦，另外几人经孙重山介绍，分别是太学殿学士杜如海，赵钟书。还有两人是长史官钱贯中和殿中监汪有伦。苏佑也不知道是何官职，他一一执礼问候。

几人微笑点头，只当苏佑是孙重山的某个晚辈。他们继续刚才的话题，偶尔还争论起来。 苏佑静立一旁，慢慢才听出味道。他们是在讨论国家政策制度。涉及到律法、政令、官制、程式几部分。律法居首，是用于定罪的，政令就是国家的管理制度，官制是对文武百官职责范围的规定，程式是指各司职部门的工作章程。

这时他们刚探讨完一些新出的政令，几人开始讨论律法，话题围绕在律法是置于情理之前还是之后。

殿中监汪有伦年龄五十许，双目有点浮肿，显得精神不佳，白面留须，应该是个文官。一身便装，不过即使他穿上官服，苏佑也不会知道他官居几品。他就主张情在法前，强调法不外乎人情。批评鑫浩现在的律法过于严厉，有违人道。

长史官钱贯中身形有些臃肿，脸也是圆的，一脸福态。他则反驳汪有伦的主张，他的理念是：律法必须在前，律法正是为了维护道德的底线，道德即是人情，律法就是为了维护人情而存在的。大多数的人情，应该称其为道理；大多数的道理，应该称其为律法中的条文。归根结底，律法至上，就是为了更好地服务于人情！

苏佑多少听明白了，法不容情还是法不外乎人情，这在现代世界也一直争执不下。关键是从什么角度去辩证。

秦沧月等几位太学士，立于一旁，对谁也不帮腔。孙重山见苏佑似在低头沉思，遂问道：“苏佑你听到两位大人争论的问题点吧，你有什么看法？”

嗯？听到孙重山竟然去问一个小辈的意见，不但同为太学士的杜如海、赵钟书一脸不解，钱贯中和汪有伦都忘了继续说话，莫非这叫苏佑的小子有什么来头？

苏佑刚想托辞不会，见秦沧月也眼神定定地瞧着自己，觉得有必要说点什么，毕竟他是秦紫烟的父亲，怎也要让他刮目相看才是。

遂答道：“小子刚听了两位大人各执一方，却各有道理。小子认为：法律不是冷冰冰的管制，而是带有温度的服务！制定的律法不能超出人民的基本情感之外，需符合社会的伦理道德。律法就是维护公平与正义的人情，公平和正义就是律法的核心基石。”

见几人开始留心倾听，苏佑继续说：“我们常讲要依法治国，依法执政，主要是针对行使权力者而言。如果权力过大且集于一身，人心难测，执法者难免会有私心，就会造成执法过程中假借法不外乎人情名义，出现偏袒甚至徇私枉法的情况。所谓法不容情，就应该是指不容私情。”

几人眼睛不断睁大，听到“法不容情，是指不容私情”时，他们猛的一震。是啊，人心是最难测的东西，如果执法权力放到少数执法者手中，那他们徇私枉法的概率就太高了。那无论是从严还是从宽，还不是他们说了算？那问题就不是围绕律法、人情谁先谁后的事了，而是如何让执法者公正严明的执法！

苏佑的话让几人陷入沉思，但也更茫无头绪。

苏佑开了头，也就想趁机尽量说清说透。继续道：“正是有人为因素存在，小子以为立法尚严，执法尚宽，以避免量刑过重。这是小子所理解的律法不外乎人情的真正意义，“法外开恩”正是维护公正的最大人情！”

说到法外开恩，他看了秦沧月，话有所指。苏佑这是夹带私货，顺便为自己对秦紫烟的行为向秦沧月求情。

秦沧月面色果然缓和了些，不知道听懂了他的意思还是受到他那些话的影响，目含鼓励对苏佑道：“那你有何解决之法？”

对啊，既然是他提出来的，那他就应该有解决方法才是。钱贯中等即目含期待地看着苏佑。

苏佑苦笑道：“您们也说人心难测，这能有什么根本解决办法。不过，不能杜绝却可以对执法者进行制衡。首先，我认为以法治国，立法必须做到缜密完善，滴水不漏。违反什么法承担什么罪，做到有法可依。乱世才用重典，当下还是建议量刑依据轻重二者需取其轻，遵守执法要宽的原则。这并非要宽容犯罪，而是尊重人性，人民是社会的根本，不能失了民心。”