第两千三百三十九章 【佛门故事中领悟(3)】(1 / 2)

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佛陀降伏毗沙恶鬼!

世尊于舍卫国的祇树给孤独园弘化时,在拔祇国的国界处,出现了一个名叫“毗沙”的恶鬼,极为凶猛残暴,杀害了无数人民,他每天残杀一人、二人、三人、四人、五人、十人、二十人、三十人、四十人、五十人不等。因为杀戮之气,感得许多鬼神及罗刹聚集此国。

当时,拔祇国人心惶惶,齐聚一堂协商:“我们离开这里,迁徙到其他国家吧!不要住在这个可怕的地方了!”毗沙恶鬼知道人民的想法,现身恐吓说:“谁都不许走,就算你们逃匿到他方国土,都逃不出我的手掌心。除非你们每天献上一个人祭祀我,那我就不再随意骚扰你们!”于是,百姓们依约每天奉献一人作为祭品。每当恶鬼食用完,就将骸骨抛掷到远方的山谷中,很快地,那溪谷便堆满了牺牲者的骨骸。

当时,有一位长者名为“善觉”,家境富饶、财宝盈溢,拥有数不尽的骡、驴、骆驼等家畜,以及数不清的金、银、砗磲、玛瑙、真珠、琥珀等珍宝。善觉长者唯有一个儿子,名叫“那优罗”,万分宠爱,从不曾让他离开身边。然而,有一天竟轮到爱子作为献祭的牺牲品。

悲伤的善觉长者为儿子沐浴更衣之后,亲自带着那优罗到毗沙恶鬼的冢间。长者夫妇哀戚地失声恸哭,仰天祈愿:“天神、地神啊!请为我证明:我们夫妻只有这个儿子,祈请所有二鬼神王保护,让他远离灾厄。祈请四大天王庇护,保护他能逃过此劫。释提桓因天帝啊!我们归命于您,请您救救我儿!大梵天王啊!我们亦归命于您!所有守护世间的鬼神,请你们帮助他逃脱灾厄!我今亦归命如来漏尽烦恼的大罗汉弟子们、一切无师自觉的辟支佛圣者,请你们帮助他脱离苦厄!我今更皈依如来世尊,您能降伏难降伏之人、度化难度化之人、使无法证悟者开悟,更令无法解脱者得解脱,未契涅槃者入涅槃;您是大医王,能救护无法救护的病人、为盲人的眼目。无论是天神、龙神、鬼神、一切人类、魔王及眷属,都不及您尊贵。您是天上人间最值得崇敬者,亦是庇佑众生的福田。恳请如来慈悲明察,照见我们一片诚挚丹心。”那优罗的父母祈愿完之后,将儿子留在恶鬼处,依依不舍地离去。

当时,世尊以清净的天眼和天耳,得知那优罗父母的啼哭与殷切祈祷。顷刻间,世尊以神足力来到恶鬼的住处,刚好恶鬼去了北方雪山鬼神之处,佛陀便进入恶鬼的房舍,正念摄心,结跏趺坐。

当时那优罗也逐渐来到恶鬼的住处。他遥见恶鬼的屋里有一位全身绽放金色光明、摄念端坐的修行人,威仪端正世间稀有,六根寂静,具诸功德,能降诸魔;更有殊胜庄严的三十二相、八十种好,如同高出群顶的须弥山,身容有如日月、亦如金山晃耀,光照千里。

望着庄严无比的佛陀,那优罗欢喜地想着:“这个人必定不是毗沙恶鬼,因为我一见就非常欢喜,假使真的是恶鬼,我也甘心随他食用。”世尊展开慈眸,说道:“那优罗!如你所说,我是如来、至尊、等正觉,来这里解救你与降伏此恶鬼。”那优罗一听此语,满怀欢喜地来到佛陀面前,恭敬顶礼后坐在一旁。

于是,世尊为那优罗宣说佛法的妙义,讲述施论、戒论、生天之论,欲爱则污秽、有漏且不净,出家断欲除妄才是要道。那优罗听了法喜充满、心性调柔,佛陀进一步阐明诸佛常演说的苦、集、灭、道四圣谛法门。那优罗一心专注谛听,当下断尽诸烦恼尘惑,得法眼净。因见法、得法,圆满了达诸法,无有疑惑,即皈依三宝,受持五戒。

不久,毗沙恶鬼回来了,在远处见到屋内寂然端坐的世尊,恶鬼愤怒不已,变化风雨雷电、刀光剑雨狂袭如来。然而,锋利的刀剑还没堕地,就化成清雅的优钵莲华。毗沙恶鬼的瞋火更加炽盛,又变现暴雨般的山河石壁,而岩石未落地之前都化成种种饮食。这时,恶鬼变成一头大象,啸吼着奔向如来,世尊则化身为狮王,顷刻间,恶鬼也变成猛狮直扑,世尊又瞬间化作一团大火,让恶鬼怒不可抑,于是变成一只有七个头的大龙,世尊立刻化身为龙蛇的天敌──大鹏金翅鸟。

毗沙恶鬼心想:“我已使尽所有神力,但这位沙门却安然不动,现在何不考考他甚深的义理。”恶鬼大喝:“现在我要问些深奥的义理,若答不出来,我就抓起你的双脚,抛掷到海南。”世尊回应他:“恶鬼!佛能知一切真理,没有任何天神、人类、沙门、婆罗门,或是非人,能抓起佛足抛掷到海南。既然你想问义理,那就提问吧!”

于是恶鬼开始问难:“出家人!什么是故行?什么是新行?什么是行灭?”世尊回答:“眼、耳、鼻、舌、身、意是故行,随着因缘而变化,是前世宿业所感召的果报。”恶鬼再问:“那什么是新行?”世尊回答:“今世身体所造的杀盗淫三业,口造两舌、恶口、妄言、绮语四业,意念造的贪瞋痴三业,这些便是新行。”恶鬼又问:“行灭又是什么?”世尊答:“当故行灭尽,不再生起,也不再造作新行,烦恼不生,惑业苦永尽无余,这便是行灭。”

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