第一章 楔子(1 / 2)

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楔子就是鞋子,可有可无的,因为没有鞋子光脚也能走路,喜欢光着脚走路的人可以从第二章开始看。

八百里伏牛山巍峨高耸锦峦叠嶂,如一条横亘中原大地的巨龙,绵延到了南都城地界被南阳盆地生生截断了,山峰虽然依旧陡峭高耸,却少了些许连绵不绝继续蜿蜒下去的气势,只剩下了鲤鱼垛突兀地耸立在那里,清凌凌的白河水从伏牛山深处流出来,绕着鲤鱼垛划了个优美的弧又向东南流向了盆底,让鲤鱼垛看起来果然像是一条跃出碧波之中的鲤鱼,整个鲤鱼垛就像是一幅绝妙的山水画卷的边缘突然收笔,但是依然留足了余韵,成为这幅旷世山水长卷最精彩的一笔。

关于鲤鱼垛这里还流传一个优美的传说——

天上的七仙女在银河里沐浴的时候,银河里的一条鲤鱼乱游乱闯冒犯了某一位仙女,亵渎了沐浴的仙女足以油烹红烧了它三次,不过这条鲤鱼的行为有些暧昧下流,这位仙女也不好意思启奏玉帝将鲤鱼明正典刑,那条亲近了芳泽的鲤鱼不知道是幸运还是倒霉的鱼没有被明正典刑,但是被盛怒的七仙女扔下了凡尘,化成了鲤鱼垛。小鲤鱼觉得冤啊,鱼儿水中游是天经地义,这不是我的错,就是错也该是一个旖旎美丽的错······所以鲤鱼头不屈地昂首向天,使鲤鱼垛就显得突兀高耸,整个鱼身弯曲如勾,鲤鱼尾轻摆连着莽莽群山。

汉王寨村就在鱼身的正弯处,也叫鲤鱼村,其实真正的汉王寨是在鲤鱼垛顶,真真实实是一个山寨。

关于汉王寨还有一个优美的传说,一个接近真实历史的传说——

西汉末年,王莽篡政,南阳的皇族刘寅、刘秀兄弟起兵讨逆,起兵初期,王莽兵强马壮,刘秀的兵马失利,就从南都城退入了伏牛山,就在鲤鱼垛上筑寨招兵买马,不但是因为鲤鱼垛地势险要,更是因为地理位置很重要,鲤鱼垛往南不足三百里就是当时天下有数的大邑南阳,占据鲤鱼垛可攻可守。刘秀驻兵汉王寨之后各地英豪纷纷来投,没有多久兵马如滚雪球似的壮大了,他手下最有名的勇将二十八星宿就有多人是这时候投靠的,于是刘秀兵出鲤鱼垛收复汉家河山,最后终于重夺大汉天下,建立了东汉王朝。所以,伏牛山一带千百年来一直流传着王莽追刘秀的脍炙人口的优美传说。

刘秀在鲤鱼垛驻兵的山寨后来就叫汉王寨,就连山脚下的鲤鱼村也叫汉王寨村了,可见汉王寨村的历史相当悠久。

千百年来风剥雨蚀鲤鱼垛的汉王寨早已经破落了,大段大段的寨墙已经成了残垣断壁,不复当年汉皇刘秀驻兵时雄关漫漫的气势,不过仍能依稀看出当年山寨的规模。

汉王寨位于鲤鱼垛峰顶,易守难攻,而且是南都城、玉州、鲁州三不管地方,出山就是富饶的大平原和无数繁华的村镇,后面就是伏牛山的深山老林,可以进退自如,历朝历代都不缺少官逼民反,所以,这里一直就是绿林好汉傲啸山林的老窝。

话说中华民国建立后,虽然说已经推翻了清廷,但是,这时的天下并没有安定,各系军阀割据,战乱不断,大军阀窃国,小军阀抢地盘,溃兵土匪们就抢掠百姓,赋税你收罢来我再收,如雨后春笋节节攀高,弄得天下乌烟瘴气地民不聊生,活不下去的老百姓也只好去做土匪,做了土匪再去祸害老百姓,所以,土匪就越来越多了。

而中原自古以来就是兵家必争之地,兵患天灾,民不聊生,土匪自然就多,很多时候就分不出来哪是兵哪是匪,盘踞在山寨就是匪,攻进了城镇摇身一变就成了兵,往往是兵匪难辨,再加上蝗虫和黄河水患成了中原的三害,而土匪尤甚,连史书上都说“中原土匪乱如麻”。

清末至民国年间中原的匪患起因史料上也有记载:自庚子(1900年)以后,百物昂贵,官员贪腐更甚,百姓谋生日艰,游惰日众,富者率入于贫,贫者率流于盗,十百成群,昌言不讳,盗风之盛,甲于各省,而豫省更有蝗灾和黄灾,民愈难安,年轻力壮者为匪为盗者近半,老弱病残者多沦为乞丐。(详情请参阅附录中的相关资料)

而中原的南都城更有八百里伏牛山横亘绵延,山高林密,太平时节,这里成为高士隐居坐禅之地;一旦遇到乱世,便盗贼蜂起,深山密林遂成土匪滋生之摇篮。南都城所属四州四县(玉州、鲁州、唐州、峡州、邓城县、宛北县、南都城县、西岭县)的大小山头几乎都有土匪盘踞,简直是多如牛毛,人众势大者成百上千人枪,人少者只有三五人。

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