第三章 圣人点智，仙人洗髓（1 / 2）

楚忠来轻拍哭闹的孩子，老僧人看着啼哭的孩童笑了笑。

看老僧人面容枯槁，一副油尽灯枯的模样，楚忠来再次邀请僧人进府。

僧人摆手，表明要马上启程返回菩提山，菩提山距离此处少说有万里路程，以成年男子的脚力也要行走数月，如今老人这副残破身躯……

眼看僧人不愿久留，连忙让下人送上盖着红布的黄白之物。

僧人摇头，甚至不曾揭开红布，楚忠来摸不准僧人的意思，便斗胆问是觉得少？僧人摇头说，他一老和尚，要那些身外之物做什么。

楚忠来询问可是要吃食，僧人摇头说什么也不要，道：“日后告知令郎，去菩提山寻一个叫智顺的和尚。下山前，再去山顶菩提树下小憩片刻。”

说罢，便不再多说什么，挥了挥手，示意楚忠来无需多言，缓步朝西边走去。楚忠来、年轻道人和青衫儒士目送老僧身影消失在街头。

随着僧人的离去，孩童也在楚忠来的轻拍下睡着。

……

楚权看着喝醉趴到的柴七，无奈摇头，觉得用杯盏喝酒不痛快，索性端起酒坛子灌了一口。

想起父亲每年在自己过生日时讲起故事。父亲说故事中是自己三位恩人，要自己长大以后一定要去三处地方。

一定要去中原的沛涛书院，去听江水声，去觅读书声，去浩海阁寻一本书读完，不管什么书，认真读完即可。

一定要去西域的菩提山，找一个叫智顺的和尚，然后到菩提树下静坐片刻便好。

一定要去蜀地的鹄鸣山，去祭拜道家祖师，去看传说中的鹤鸣九皋，声闻于天。

楚权儿时便铭记于心。

父亲告诉他，他原来叫做楚来财，在年轻道人和青衫儒士的点拨下，改名楚权。

……

“楚家主如今已经家财万贯，为何要取名来财？”年轻道人问道。

楚忠来疑惑道：“道长，可是觉得有何不妥之处？”

他见年轻道人笑而不语，继续道：“我们商户出生自然不会嫌钱财多。不是有句话叫做技不压身吗?那自然也没有人会嫌弃钱多会撑鼓了自己的钱囊。”

年轻道人笑着点头：“是这个道理。”

道人说罢，青衫儒士接话道：“道教六十四卦中，有否、泰二卦，否是极坏的卦，泰是极好的卦，并且我教典籍中记有否极泰来与泰极否生两词。想必此事方面你我二教有相同见解。”

年轻道人闻言点头。

儒释道三教，有大道之争，也有气数之争，更有思想之争。但说到底，只是对世间万物有着许多不同的见解罢了，既然有不同，那肯定就有相同之处。

儒家主张顺乎天而应乎人；佛门希望以慈悲度世人；道家则追求清心寡欲，顺应自然做到无为却又无不为。

楚忠来实在是听不懂，就开口问道：“这两词是什么意思啊？”

青衫儒士笑意温淳，开口道：“用道家的话是不是阴阳失调？换句话说，前一词的意思是逆境到极点就会出现顺境，而后一句意思与前一词意思相反，是说好运到极点，肯定会有厄运发生。”

道人有些无奈道，道：“颜先生对我教甚是了解啊！不过我教《道法自然》篇中，应该叫做阴阳失衡。”

儒士笑道：“略有涉猎，莫要责怪。”

道人一笑置之，扭头看向楚忠来，道：“衰极则兴，盛极则败。姓名在修行者看来其中包含太多因果，你这样的大财主用财字给子嗣做名，定然会泰极否生。

或许不会影响家族财运，但势必影响用此字做名的人。我与你说个大概，或许会影响寿命、或许影响命运、或许他会从一个有缘修行变成无缘修行之人……你且心中有数，我也算不得泄露天机。”

儒士汗颜，没想到这看起来仙风道骨的小道士，竟然跟老天耍滑头。

如果要说明姓名与命运之间的牵连，肯定会泄露天机；但说一堆坏处，却不曾具体指出有何影响，点到为止又算不上泄露天机。

在他看来，道家不过来了个道行浅薄的小道士，现在看倒是他目光短浅了。

楚忠来说道：“那道长以为取什么名字合适？”

道人摇头说：“由父母长辈取名最为合适，你且多说几个，我点头便是可。”