第三百一十三章 二次西域行 一（1 / 1）

　　朱棣面对济南城也是倍感头疼，铁铉和盛庸这样的对手，他还是首次遇到，这和荒野的两军主力决战是两码事，以前那是危险，现在是难缠。

　　来之前林潇宸这个妹夫就通过周顺谦告诉他说，济南城是块鸡肋，食之无味弃之可惜，意思是让他不要纠缠。

　　可父子两个偏偏不相信，非要拿下济南城，切断京师和北方的联系，把陕西省和陕西省逐步吞并，增加了战略空间和回旋余地，几个都司和行都司的边军，辽东都司的军队，都是将来争夺皇位的实力来源。

　　没想到，在占据绝对优势的情况下，仗打成这个样子！

　　再想起林潇宸的预判，父子两人就有些尴尬，还不如击溃李景隆以后，占据德州稳中求胜呢！

　　打吧，也没别的招了！

　　将领们离开了燕王的大帐，苦苦思索破城的办法。

　　“咱们这个小兄弟现在可真是不得了，人在几千里外的蒙古高原和瓦剌作战，却对咱们的处境掌握的一清二楚，无论是白沟河的力挽狂澜，还是对济南城之战的预判，要不是亲身经历，我还真是不敢相信。”朱能笑着说道。

　　“潇宸知道咱们的动向，这不稀奇，密侦司就是专门搞情报的，一举一动都会向他报告，让人感到心底冒凉气的是，他的预判太可怕，就凭着密侦司的情报，人在几千里外，照样能够推断出事态的发展和结果。”

　　“他从密侦司的预备小旗，一路晋升为百户、卫指挥使，再被破格擢升为总兵，挂征北将军印，到现在的大都督挂征虏大将军印，仿佛就在眨眼之间，他要是没有这样的本事，如何能够得到两代皇帝的重视？”张辅感叹说道。

　　林潇宸起步是先得到了太祖高皇帝的欣赏，这是相当难得的事情，天下英雄，谁能比得上朱元璋？能入这位开国皇帝的法眼，绝非寻常人能够做到。

　　“我倒是希望，潇宸早点和咱们这群弟兄汇合，一起和朝廷作战，凭他的能力，估计战争的进程会大大缩短很多。但仔细想想，这对他也不是好事，将来有一天燕王爷做了皇帝，就会出现功高震主的格局，再是皇亲国戚，遇到这样的问题，那也是没有余地的。”朱能说道。

　　目前，大明有两个征虏大将军，这是职务级别最高的重号将军，一个是吃了败仗逃走的李景隆，一个就是坐镇北疆的林潇宸。

　　李景隆的结果已经注定了，连续的败仗，导致损失了朝廷的六十万大军，哪怕他是建文帝的嫡系，照样也得受到严惩。

　　但林潇宸可是声名鹊起，先是经营漠南草原，随后率领大明军队，征服了大半个蒙古高原，手里掌握着十几万的边军，还有数万蒙古铁骑，这样的资格，燕军的将领中没人能和他相提并论。

　　如果林潇宸回归了燕王的阵营，肯定是仅次于燕王的主帅，朱能和张辅是他的老上级，可也是他的老部下，完全仗着林潇宸的密侦卫崛起，他们在燕军才有现在的地位。

　　真有那么一天，朱棣夺到了大明的帝位，事成之后的封赏，不会有人敢和林潇宸做对比，到时候朱棣怎么安排他？

　　当文官肯定是不行的，这主最讨厌目前文人奉为圣贤之书的四书五经，对大明的八股文也嗤之以鼻，要是给他军权呢，皇帝睡觉都得睁一只眼睛！

　　以林潇宸的地位，朱棣最起码也得给他坐镇一方的大都督职务，节制北疆和西域，可皇帝敢给吗？北疆已经是林潇宸的地盘了，基础越来越雄厚，再经营几年，皇帝的头发都要愁白了。

　　“我们也不用担心潇宸的将来，以他的聪明，肯定会给自己找到解决之道，眼下还是想想怎么对付铁铉和盛庸吧！这场仗，打得真够窝囊，要我说，听潇宸的没错，早点回师占据德州，随时都能打回来，消灭了朝廷的主力，一个小小的济南城，有的是机会收拾。”张辅说道。

　　阿拉湖东南草场。

　　就在燕王面对济南城一筹莫展的时候，林潇宸从东部草场经过塔城，来到蒙兀儿人的部落驻地。

　　这里曾经属于察合台汗国，位于巴尔喀什湖东南部的一片淡水湖，叫做阿拉湖，后世属于哈萨克斯坦，但清朝的时候属于是华夏的固有领土。

　　蒙兀儿人笼统的说，是察合台汗国后期，在中亚的蒙古贵族，为了融入当地，采取信奉教后演变来的势力集团，也是现如今东察合台汗国的主要势力集团。

　　留在这片草原的几个小型部落，虽然也叫做蒙兀儿人，但他们不服从帖木儿汗国，也不服从东察合台汗国，更没有靠拢北部的瓦剌，是一群不愿意信奉教，带着族人继续信仰萨满教的流亡势力。

　　而在教盛行的中亚和西域，这样的行为是不被接受的，他们遭受到东察合台汗国与帖木儿帝国的双重打击，常年小心翼翼的在两国的夹缝中生存，过得日益艰辛，如果不是因为林潇晨经营西域，再过几十年，他们早晚也得被同化。

　　他们的地盘很小，只有几万人的人口基数，也导致了骑兵的数量不算很多，勉强凑成三个骑兵卫，其中还包括少量的少年人。

　　这点数量肯定不会达到林潇宸的要求，为此，白术招募了附近游牧群的部分骑兵，又组建了三个骑兵卫，六个卫的数量在三万六千余人。

　　这些雇佣兵多为伊犁河谷周边的畏兀儿游牧群，在唐朝时期称之为回鹘人，也是西辽的高昌回鹘王国，最后投靠了成吉思汗的大蒙古国。

　　就目前来说，畏兀儿游牧群的信仰，也在向教转变，但还有很多人信奉萨满教和佛教，还有人信仰从唐朝时就传入西域的景教，最终可能会被教占据统治地位，可那是数十年后的事情。

　　宗教思想和战争有很大关系，但也不那么绝对，教的国家之间也存在着战争，宗教与政治形成了密切的互存关系。

　　因此，在自身利益的面前，面对优厚的条件，许多畏兀儿人加入了这支被称之为大明西域雇佣军的势力团体。