第二十七章 跟和尚论道（2 / 2）

武清继续说道：“昔曰五祖传承衣钵，神秀大师与慧能大师先后各出偈语，最后慧能大师继承衣钵成为了六祖。敢问大师，神秀大师和六祖又如何不同，五祖为何又把衣钵传给了当时名不见经传的慧能，而不传给已经声名鹊起的神秀大师呢？更何况当时神秀大师确实也继承了四祖和五祖两位大师的佛法啊，这该如何解释呢？”

老和尚是禅宗神秀门下的高僧，不想却被这小屁孩给问住了。脸上一片迷茫之色，却又无法回答，更没有辩解。如今神秀大师主导北方禅宗，六祖主持南方禅宗，他们做弟子的也是有分歧的。

武清心中大笑，还好遇到的是禅宗，要是遇到密宗净宗法相宗之类的，那自己还真不知道多少，这禅宗可是在后世发扬光大了啊。而这一切都是因为少林寺，后来少林寺也被尊为禅宗祖庭。

老和尚丝毫没有因为武清这个小屁孩的大言不惭而恼怒，依旧虔诚而谦恭，双手合十，口念“阿弥陀佛”，而后说道：“还请小施主为老衲解惑，昔年六祖从不知佛，而道出佛之真谛，我禅宗弟子无不钦佩敬仰。”

武清又念了句“阿弥陀佛”，看了眼上官婉儿，还好这小丫头没有再笑，于是便恭谨地说道：“我辈读书人，无外乎功名利禄，于清心淡雅的隐士来说，这是入世，相对于隐士来说便是出世。有道是小隐隐于野，大隐隐于市。千年前，商圣范蠡辅助勾践灭吴，功成名就之后，便化名陶朱公泛舟于江湖，天下财富一半尽归于他。入世到出世、再到入世，这是他对人生之道、为官之道、至经商之道最佳的阐述。也正暗合神秀大师所说‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”

这一番话语，让老和尚大开眼界，让上官婉儿眼眸中生出一抹晶亮，让那少妇人感到原来智者就在身边。

武清继续说道：“神秀大师告诉世人，平凡人不论资质如何不堪，只要潜心修行都会明心悟道。正如我辈读书人，只有常鞭笞自己上进之心，才能成为大唐之栋梁之才。”

“好，武家哥哥说得有理，明心以悟道，鞭笞以修心。”上官婉儿不禁击掌说道，只见她双眸明亮，整个人因为说话急促而不断喘息。

老和尚念了声“阿弥陀佛”说道：“小施主真具我佛慧根也，是有大智慧之人啊”

武清赶紧打断，这老和尚，自己口干舌燥地说了半天，竟然依旧要度自己，这尼玛秃驴，你能放过我吗！

“大师，您着相了。”

“哈哈哈，阿弥陀佛，善哉善哉，施主还没用膳吧，鄙寺招待不周，还请海涵。阿弥陀佛。”老和尚眼不红心不跳地退出了禅房。

被老和尚这么一说，肚子咕咕的叫了几声，武清不好意思地看了看上官婉儿。

“看我做什么，小和尚，这都是给你准备的，我和娘要回掖庭宫了，再不回去，可就得明早回去了，而且寺庙里可不收留女眷的，你让我和娘睡大街上吗。”上官婉儿有些闷闷不乐。

武清差点没骂出声来，自己要是成和尚了，那你不就是尼姑呢，他不知道掖庭宫是什么宫，但一定是皇宫里面的宫殿，没想到上官婉儿是在皇宫里，那自己该怎么办啊。

于是便说道：“媳妇儿，哦，不，上官姑娘，上官大娘，你们要不带上我吧，我找不到回家的路了。”

上官母女大为惊讶，武清只得把自己迷路的事情说了一遍，当听到武清竟然是英国公李绩的徒弟，而且还住在英国公府，这让上官母女对武清更加尊重了。而武清也知道上官母女是掖庭宫的官奴，除非皇帝亲自下旨脱奴籍，不然她们包括子孙后代也将是官奴。

要不是知道上官婉儿是将来的大唐内相，武清也会为上官婉儿母女的遭遇而流几滴眼泪表示同情。

如此这般，武清抓起盘中的两张胡饼，便说道：“我跟你们去掖庭宫，明曰我便回去。”

“宫里可是不收留男子的！”上官婉儿急忙说道。

武清呆住了，是啊，太监在大唐可算不得男人的，带把的，也只有皇帝一人而已。