第四十章 有崇氏来历（2 / 2）

这却是当日人王帝辛亲临点将台，与文武百官商讨出征冀州事宜，有上将军鲁雄出班举荐了西伯侯姬昌。这件事情虽然没有广为宣传，但是毕竟军中校场人多口杂，听到的人太多难免有些闲言碎语传到崇侯虎父子耳中。

崇侯虎手拄斩将大刀，一言不发，而崇应彪则是虎目含泪，望着微子启主座方向掀袍单膝拜倒，说道：“侄儿不敢欺瞒宣父大人，我有崇氏一族其实本姓娰，乃是上古大帝禹王的后裔。”

随侍在微子启身后的红玉姑娘心直口快，脱口问道：“禹王，是治水的那个大禹？”

“正是如此，上古之时，禹王父亲鲧被尧帝赐予崇伯的封号，分封于崇山地区作为诸侯之长，有崇氏的称号即由此而来。后来禹王继承了崇伯的位子，又因治水有功，舜帝功德圆满之后便把人王宝座禅让给他，这即是大夏国的开创。”

唐尧、虞舜、夏禹、商汤，合称四王，这是微子启小时候在接受宫中博士启蒙时候，首先就要熟读背诵的开国人王。

因此，他也有些惊讶，没想到眼前的崇侯虎父子竟然是大禹的后代。他记得在《封神演义》书中，三皇五帝俱是人族先贤，只是不知为何避居火云洞中，不再插手人间之事。

凡俗事情他们虽然不便插手，但毕竟人望还在，只是不知崇应彪究竟有何冤屈，当下不由得耐住性子继续听了下去。

崇应彪拜倒在地，拱手说道：“大夏建国四百余年之后，被成汤所灭，亡国之人本不该提及先辈。但是幸感商王恩慈对我大夏灭国不绝祀，所以在大商立国之后将我们这一支有崇氏的后人分封北地，为祖先守灵，为大商戍边。”

这里有个传统，上古三代人性毕竟单纯，不像是后世那般浮躁激进。当年大禹当上天下共主之后，没有杀掉起兵反对自己的舜帝之子商均，而是将他封在虞国。

百多年后，东夷部落后羿氏入侵中原，反而是虞国出兵帮助大夏灭而复存；如今有崇氏一族也是抱着这个心思，自从大商立国以来，四路大伯侯并非一直忠诚于朝歌。

在盘庚中兴之前，四路大伯侯反了三路可谓是天下沸然。唯独是北地有崇氏却出兵襄助盘庚，最终稳定了殷商天下，再传数代方才到了微子启与帝辛这对兄弟的手上。

所以说，四路大伯侯中，真正传承追究，源远流长的便是北伯侯有崇氏一族。

那么，当日在校场上鲁雄所言，说崇侯虎得位不久，恩信尚未孚于人之说纯属子虚乌有。关键在于，这般谣言如果只是在民间流传那还便罢了，毕竟上古交通不便，资讯传播受限，但是竟然连朝中的上将军也不通事实，难怪让崇侯虎父子一腔冤屈不知向谁倾述。

另外，北地接壤西岐，对于自己的邻居发展，有崇氏可以说是最为关切的。自从商王武丁之后，原本只是一镇小诸侯的西岐周族便在古公亶父的带领下，推翻了原本的西地伯侯，取而代之以西伯侯的身份向朝歌觐见。

此后，西岐之地便一直在想方设法扩大自己的势力，不过他们若是想要扩张，要么就是东进打进汜水关，要么就是北扩进军北地。正因如此，在有崇氏父子的眼中，把自己扮演成一代贤主的西伯侯姬昌，就不是那么令人待见了。

如果说因此就判定西岐将要谋反，那崇应彪不敢妄下断言，只不过以姬昌的言行，已经让有崇氏父子颇为警觉：“大王令我北地、西岐两路大军合围冀州，偏他姬昌就要扮好人滥施恩情，长此以往我父子二人妄作小人倒是无妨，只若是诸侯皆向之，必将不利于帝！”