第六十二章 东莱旱灾事（1 / 2）

红玉姑娘也说道：“狐族之所以可以与人族结缘，还要从古代人王大禹说起。禹王之时，天下洪水未平，他三过家门而不入到了三十多岁也还没有成亲，直到有天路经青丘山，在山中遇见一只九尾白狐，即为女娇娘娘。”

大禹在和女娇成婚后只在家中四日便又继续外出治水，女娇娘娘则夫唱妇随，带领着族人们在安邑安了家，就近照顾大禹的饮食起居，其中的艰辛难以为外人道。

等到后来治水功成圆满，大禹被共称为人王飞升至火云洞中镇压人族气运，女娇娘娘则带着自己的族人搬迁至涂山立下了涂山氏一脉，而他们的儿子启后来则开创了夏朝，成为开国人王夏启帝。

所以自此时起，狐族的气运便与人族气运相互绑定，狐狸修成人形也格外容易。而天下所有狐精心目中的圣地便是青丘山、涂山两脉，归根溯源乃是同根而生。

不过青丘山自从上古之后便已封山不再问世，所以青珠、红玉二姝在看见了九尾妖狐使出的狐火后，就能立刻猜到她的跟脚乃是出自涂山氏。

微子启点了点头：“原来狐精一族与我人族还有这般的关系，如此一来，倒是不好随意处置那只九尾妖狐了。”

青珠、红玉二姝也不清楚这九尾妖狐乃是奉了女娲娘娘的敕命要来祸害成汤江山，因此也只是轻轻提点道：“女娇娘娘与女娲圣人也有些交情，不过此妖是死是活，全凭公子做主。”

微子启有些为难，他有了法力之后，也和两位俏婢女学了些观风望气之法。半夜来袭的九尾妖狐凶则凶矣，但是卷起的妖风却是清澈，不见腥气，想必平时是没有做过什么恶事。

不过她意图不轨，想要夺舍苏妲己的肉体乃是事实，更有《封神演义》残卷中实际刊载的种种恶行，足以可见此妖也并非是清心寡欲之辈。

这倒是陷入了一个两难之中，对待一个人，是否可以用她未来将要犯罪的事实作为现在的罪证，进行断案呢？

若果不看她将来所造的孽障，仅凭今晚的突袭未遂，恐怕罪不至死。

正在微子启独自思索的时候，天边亮过一道银光，正是摩昂太子带着武庚还有恩州驿中的壮汉回到了营地之中。微子启赶紧起身相迎，先问过了武庚与摩昂太子是否无恙，然后才把注意力放在了陌生壮汉提在手中的小兽身上。

这壮汉也不认生，反而颇为显摆地捏着妖狐的后颈皮毛，自夸道：“这妖怪擅长变化，在我手中几次想要逃走，但都被我用太清仙光给镇压了下来。任凭她有千般地本事，也难逃俺的手掌！”

微子启闻言一惊，反问道：“太清仙光，你是圣人门下的弟子？”