第106章 大决战（2 / 2）

等到圣咏结束，君士坦丁才问到。

这是一个很典型的希腊村庄，奥斯曼人就喜欢在这种村庄里抽调平民补充兵力，毕竟异教徒是外人。

“不，陛下，我只是替上帝和您传播福音的使者。”

神父很是谦卑，很少有人可以做到在权势和财富面前无动于衷，而能够做到的人都不是常人，也不太可能在这种小村子里遇见。

“那么…神父，和我说说村子的情况吧！”

君士坦丁环视一周，看见众人大多面有菜色，这里的情况恐怕不会太好。

“情况…只能说是一般，毕竟大家的生活都不好过，我们村还算可以了，”

神父语气中并没有太多的情绪，这样的情况不是一处，而是到处都是，相比之下，他所在的圣西蒙村凭借着过往的商旅还算过得下去，

“圣西蒙村原先隶属于安格斯男爵，他是奥斯曼人在本地的代表，不仅是我们，隔壁的圣约翰村也是他的产业，他知道奥斯曼人喜欢马，所以强迫他领地上的农民牧马，将农田全部改为牧场，对民众的待遇也很苛刻，

由于失去了粮食来源，农民们只能依靠安格斯从外界运输粮食进村，而安格斯每月给农民的配给量仅仅只能保证农民不被饿死，本来说，这样的条件还算过得下去，毕竟往年也是如此过来的，”

说到这，神父的语气中充满了感慨，

“可是安格斯这个家伙，在这几个月，开始慢慢削减粮食的配给量，又将马全部运走，农民们无地可种，又无粮可食，只能上山采点野菜和野果，运气好的话抓点鱼或者兔子，我们村因为有些商旅路过，还可以勉强存活，隔壁的圣约翰村甚至有好几个人饿昏过去了，也不知道现在怎么样了。”

对地方领主来说，农民就是一串数字，哪怕死光了也不怕，还可以再引进一批，尤其是奴隶制还没消除的时代，即使英格兰在1102年颁布过废奴法案，但奴隶贸易活动和蓄奴行为一直存在，这不是一纸法令就可以做到的。

欧洲的奴隶制废除很晚，美利坚著名的南北战争表面上就是因为奴隶制打起来的，当然了，深层的原因有很多，这里就不一一赘述。

古代生产力低下，想要吃饱在那种生产条件下是不可能的，即使到了现代还有那么多人吃不饱，甚至饿死，更别说在古代，可以说，两个村子没有饿死人都算君士坦丁来的早，真要没办法了，“大饥，人相食”这样的场面不是哪一个国家和地区的专利。

“那安格斯之前呢？奥斯曼人的税收重吗？”

君士坦丁关心的问道。

“真要比起来，也就比拉斯卡利斯王朝的几位皇帝时期的赋税高一些，比起曼努埃尔二世等几位皇帝时期…还是要低一些。”

神父直言不讳，他是不愁吃喝，不管地方上怎么样，也不可能让教会的神职人员吃苦，除非实在是一个穷的不能再穷的地方，不过现在还不是很卷，这样的穷地方应该不会有人想去。

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