第三百二十七章：承天（1 / 1）

光和六年，冬十二月。


　　五星聚于尾、箕，荧惑先至而又先去。


　　人间道，有德受庆，改立王者，奄有四方；无德受罚，离其国家，灭其宗庙。


　　于是有合阳李儒阴奏河南太守董卓：


　　“此帝王易姓之符，汉祖入关之应，尾为燕分，其下必有王者出。主公拥雄兵战将，据河东盐铁，此乃天授公符宝，入主洛阳。”


　　董卓问其故，对曰：


　　“昔者，周将伐殷，五星聚房；齐桓将霸，五星聚箕；汉高入秦，五星聚东井。所以五星聚尾，便是人间易代。如元始四年，四星聚柳、张，各五日。后有王莽、赤眉之乱，而光武兴复于洛。今五星聚于尾、箕，天下必乱，将有王者出。”


　　卓阴喜，乃砺兵秣马，进窥东南。


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　　天象变动，人间又是刀兵四起。无论聚的到底是四星还是五星，都表明皇权失驭，霸者迭兴的乱世已经到来。这一切无不对汉室的神圣和威严提出重要的挑战。


　　天下有望星者，皆忧心哀叹一场变革将要席卷天下。


　　同样是这一日天象大变，济阴太守张宠登楼夜观。


　　作为家传星象学问的他，当然知道这代表着什么。联系到西面送来的消息，知道国家已经西迁，河南逆党将入主京都。张宠就是一阵沉默。


　　终究是要做选择的时候了。


　　于是，第二日，从济阴郡守府出三骑背旗。一去西方洛阳，一去郡北方的鄄城，一去南方的梁国。


　　去洛阳是找河南逆党输诚，去鄄城是找泰山贼议和，去梁沛是找攻守同盟。


　　值此乱世，便是如张宠这样的两千石大吏，也不得不做出自己的选择。


　　这一日更多的地方太守也如张宠一样，各自做着自己的选择。整个天下的形势就因为一场天象而加速起来。


　　而同样加速的还有长安的局势。


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　　刘宏觉得自己倒霉透了。


　　这一年是整个的大不顺。


　　先是太平道莫名其妙就造反了。然后又被河南那些世家背刺逃到了长安。他这边宫室还没入，就又来个异象五星相合。


　　当长安的太史令告诉他这个事的时候，刘宏还没当回事，但在完整了解了后，刘宏才真的担忧了起来。


　　现在刘宏最担心的是什么？就是汉室的权威。


　　而汉室的权威就代表着他的权威。


　　如今长安要想能反攻洛阳，就必须得到雍、凉、并、益的支持。如何能获得呢？就是看各地太守是不是还站在刘宏这边。


　　一开始自然是没问题的。因为这些太守基本都是刘宏的郎官出身，他毕竟登基差不多快二十年了，各地太守基本都是从他这里外放的。所以刘宏有信心获得这些人的支持。


　　但这只是一开始，因为三互法的原因，关西各地的太守不一定都是关西人，所以就很容易在河南那里获得另一种权力渠道。


　　一旦不能速平叛军，这些人必然会观望。


　　而现在最可怕的又发生了。那就是天象预示他刘宏要亡。


　　他是天子，权威除了人间的刀兵就是上天的卷顾。而现在刀兵折了，天也不卷顾他了，那谁还会听他的？


　　那些本还顾忌反叛他而蒙受乱臣贼子罪名的人，现在可以光明正大起来反对他了。


　　所以刘宏万万不能接受这一点，忙让太史令想出办法速速攘除此灾异。


　　太史令还真的想到一个办法，那就是改承正统一事。他说天不许汉，那就可以自己改宗，然后再受命。


　　这实际上是例可循的。当年前汉时期哀帝也经历过这样的合法性危机。


　　当时已经度过二百年春秋的大汉，各大儒纷纷言天命不属汉了，甚至有民有七亡而无一得，民有七死而无一生的苦难景象。


　　如齐地方士甘忠可，声称汉家气数已尽，天帝派真人赤精子传授给他法术，并让他取代汉朝以统治天下。


　　他也算是本朝的张角，只是不等集众，就被以罔上惑众之罪处死了。


　　彼时哀帝面对汉室将衰，天命不在的危机，听从众臣建议，变德改朔，以示改元更始，再续天命。


　　也因为此，汉从土德改到赤德，之后汉又延续二百多年。


　　所以现在太史令就建议刘宏改朔易色。将炎汉改为黄汉。


　　他说以五德相生说，赤德之后就是土德，所以要变黄衣。如此，大汉还能再续二百年。


　　这个建议让刘宏非常为难。


　　他将变黄衣，下意识就想到了那群黄头巾的蛾贼，心里就有一层阴影，难道这些人真的有推翻汉室的可能吗？


　　土德，黄天，黄巾，黄衣……


　　越想，刘宏越觉得这个办法不好。这不是让他告诉全天下，炎汉亡定了？下一个坐天下的是土德？


　　之后刘宏又问了其他几个人的看法。


　　这些人皆言太史令这个办法已经是目前能做的了。至少此举还是让天下人知道天命还在他们这些人头上，只是换了个招牌而已。


　　但可惜刘宏不读史，也没有人告诉他当年完整的旧事。


　　那就是自哀帝改德之后未久，汉室就被王莽给篡夺了，篡夺的手段就是用谶纬。毕竟就连你们刘氏自己都说了，汉室失德了，天命不在了。


　　那天下再有一个圣贤王者出，受天命，他还是黄帝和虞顺的后人，天生的土德。那这人取代汉朝是不是很合理？


　　当然合理了，于是一个叫王莽的外戚轻而易举的篡夺了刘汉的天命。


　　但可惜呀，刘宏不知道这些。而关西的士族们也不懂这些，想要劝也没法劝。说到底，两百年过去了，关西士族和关东士族在文化上的差距不是一点半点的。


　　所以到最后，即便因为长久的政治直觉，让刘宏觉得此策并不是多好。但在这个天象灾异的危急时刻，刘宏也只能选择了这个方法。


　　那就改德再受命呗！


　　经过短暂的筹备，刘宏昭告天下宣布改德易帜。昭称：


　　“国家承炎汉火运，故为土德，衣服尚黄，旗帜尚赤，常服赭赤。以商、周为二王，封舜、禹、汤之裔为三恪。绍汉复兴，土精应王，厚德载物，生数五百，成数千年，古今祥兆，若合符契。“


　　而且为了彰显正式，即便是关内外形势如此紧张的时候，刘宏依然带着礼仪车架登上华岳封禅，埋玉宝金册于五色坛，祭祀上天。


　　之后，刘宏就改年号为承天。然后又去长安宗陵朝飨太庙，并于南郊，合祭天地，亲自完成封禅、太庙、南郊祭祀三大礼，正式改改德易帜。


　　为了将新的德运真的做实，刘宏甚至还从本就不太富裕的府库拨出一笔布，专门为诸军改旗幡队仗，之前用绛色，现在全部改用杏黄，以符土德，进一步强调了土德的正统地位。


　　当然布匹有限，不可能一下子换装全军。就先从西园五十四部开始，给这些新军先换上黄衣。而其他外镇诸兵看着那些黄衣黄旗的新军，嘲讽其为“黄头军”。


　　就这样，汉军打着打着，就发现自己却打成了蛾贼的模样。


　　但刘宏并不理会这些细节。在处理完德运的问题后，他立马就开始筹备他的天子亲军组建，也就是那西园五十四部的黄头军。


　　刘宏是非常清醒的，天命过于渺渺，只有手上的刀兵才让他有安全感。


　　自党人之乱后，他带着公室子弟仓皇出逃，原有的南北二军的宫卫体制已经崩散。


　　北军已经凋零在河北，南军失陷在京都，此时刘宏身边只有五千多人的黄头军。虽然此时的长安有各营兵万余人，但皆不能给他带来安全感。






　　于是，稍一安定，他就开始组建西园五十部兵起来。


　　如今长安行在，士不满百，兵不过万。要想补充完整的编制，刘宏只能将目光放在原先抵抗羌人的西军头上。


　　西军的校尉是讨虏校尉盖勋。他手上有虎牙营甲士千人，雍州营甲士千人，扶风营千人，还有长安各陵兵三千人。


　　盖勋很容易的就交了兵权给刘宏。之后刘宏就以这六千精兵为主体，补元从、扈从官子弟，六郡良家子、关西健儿入军，置西园十军。


　　刘宏嘉奖盖勋忠勇，加其为讨掳将军，敕赐长安上宅三区，乱采一千段，细马十匹。


　　没办法，刘宏用钱的地方也多，也只能给到这个份上了。要是后面光复，再给盖勋补上。


　　之后刘宏又从凉州刺史耿鄙处要得羌人善骑射者数百，又择关西豪强子弟善骑射者共千人，重建射生军。


　　这里的射生和老北军五校的射声营不同。前者是一个骑军，后者是弓弩军。


　　射生的本意就是陪皇帝射猎之意。汉武时期，武帝自羽林骑中简点材力善骑射者号为百骑，武帝游猎，则衣五色袍乘六闲马以从之。


　　现在刘宏没老祖宗那样的财力，只能给千骑射生配黄衣黄马。


　　射声军甫一建立，刘宏为了彰显武德充沛，就亲带射声军入苑狩猎。他还亲自狩猎了一鹿，取血煎鹿肠，赐予了射声军的五名悍将。


　　他们分别是：陇西李越、陇西辛洪、安定胡震，汉阳阎行，天水赵昂。


　　这些都是凉州各地的豪杰，是各地补上了精锐。


　　刘宏虽然依仗雍凉勇士为爪牙，却并不放心将黄头军托付给这些人，而是将随他一并西迁的宦官们分插在军中。


　　比如蹇硕就是上军校尉，为十军校尉之首。


　　而又因为西园十军又分内五军和外五军。其中外五军驻扎在西苑和东平观。内五军就直接驻扎在长安的坊市街道上。


　　而对于内五军，刘宏甚至将宦官布置到每一个屯上。每百人就有一个内使，掌握住兵权。


　　就这样，经过一系列努力，刘宏差不多建立起了西园十军的内五军。刘宏分别赐予他们军号为，捧日、天武、长兴、宁国、威远。


　　至于外五军，刘宏目前还没有足够的军力填充，只能期待日后能从并、益等地吸纳了。


　　做完了这些，刘宏并没有高兴多少，因为他还有一个巨大隐忧：


　　那就是自己的长子史侯没有一起带回长安，要是落在河南那些叛军手里就麻烦了。


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　　当刘宏于长安改朔变服的时候，天下喧然。


　　谁都没想到国家竟然会这么果断，在天象有异的时候，迅速采取行动回应上天。刘宏的果决使得不少原先还观望的人相信，国家至少还有心收拾山河。


　　于是在利益和忠君观念下，凉州、并州、益州的诸多二千石太守皆遣上计吏带着今年的税赋钱粮送往长安，以示对国家的忠诚。


　　不过这里面，河东太守董卓却拒不遣上计吏。不仅如此，他还江东的盐池给占领了，将利有千万的盐池吞为己有。


　　董卓的行为让刘宏大感意外，几次遣发训斥。但董卓除了虚伪应付，没有一点变化。


　　这下子，刘宏知道自己河东保不住了。


　　河东是洛阳和长安之间最重要的一个大郡。要是河东倾向了洛阳，那长安这里就危险了。于是，刘宏再不敢逼董卓，不仅许其无罪，还许其建武将军一职，许其开府建牙的权力。


　　时间到了光和六年，十二月末，也是承天元年的开始。


　　洛阳方面终于和城外的汉军和谈好了。


　　由许相出城，各公卿相随，河南汉军并世家部曲军两万人正式入主洛阳。


　　在长安那边宣布改德后，河南汉军正式宣布长安为伪帝伪朝，并拥立伪帝长子，史侯刘辩继位，继续以炎汉为正统。


　　原先的光和年号已经不能用了，于是懵懂无知的小皇帝刘辩就在其舅大将军何进，许相、袁隗、皇甫嵩等三公，朱儁、袁绍、曹操等一干将帅的陪伴下，正式昭告天下，改年号为共和。


　　本来关于洛阳的继任者是何人，河南内部是吵成一片的。


　　立刘辩为帝，不少人是不同意的，因为这个不合法理。


　　从宗法制度而言，刘辩入继大统是因为他是刘宏的长子。但现在刘宏已经被认为是伪帝了，已经不被承认为正统，那这刘辩如何能做君呢？


　　所以这些人就觉得可以从宗室血缘最近的选一人立为君主。


　　但这事并没有得到河南上层士卒领袖们的赞同。


　　本来袁绍也是这个打算，甚至有想过以宗室长者刘虞为帝。但在袁绍入城见过族叔袁隗后，他果断放弃了这个观念，转过来支持刘辩为君。


　　这里面有几个考量。


　　支持刘辩为君的，主要有他的舅舅何进、司徒许相和袁氏领袖袁隗。


　　何进的原因自不必说，他之所以愿意放河南叛军入虎牢，除了形势所迫，更多的就是要拥立自己的侄子刘辩。因为这样他还能继续做大将军。


　　而对于何进的态度，河南世家们不得不慎重考虑。因为何进代表着南阳方面的态度和一部分党人大老。


　　党锢解禁后，何进招徕了一大批党人，比如刘表、蒯越等人，这些人背后都在各地有着非常强的影响力。


　　所以何进肯定是要争取的。


　　而司徒许相支持刘辩的原因，有两方面。一方面就是为了自己的名声，因为他拥立刘辩，就不是对刘宏不忠，只是因为刘宏失德，他无奈之下才谏言拥立新君。


　　但这只是他个人的阴私算计，上不得台面。如果只是这个原因，除了城内的一部分投降公卿会赞成，其他人是不会被说服的。


　　但许相厉害就厉害在，此人真的有政治头脑。


　　在和钟繇谈崩了之后，他就知道河南汉军并没有真的想好如何团结关东诸郡国，这无疑将大大不利于后面的东西对抗局面。


　　但许相帮他们想到了。


　　之后他驱车到了袁隗府，直接和袁隗面谈。因为在许相看来，这次兵谏，袁隗即便不是背后首脑也必然是知情的。


　　开始袁隗还和他演戏，一副忠君爱国的样子，为小儿辈的胡闹痛心疾首。


　　但在许相点出河南世家背后的隐忧并告诉他自己有办法。那袁隗不装了。


　　那这到底是什么办法呢？


　　这办法就是效彷周幽王时期的共和一事。当年周幽王无道失德，激起国人暴动。最后幽王逃到彘地，朝廷就由召公和定公共和执政，辅助年幼的太子。之后等太子长成，再还政于天子。


　　此办法一出，袁隗大声叫好。


　　这许相真的是能人，既解决了日后朝廷法统问题，又将伪帝钉死，然后还将河南世家们作乱的事给遮掩了。


　　袁隗他们老一派的，早就和汉室绑在一起了。所以他们不反汉室而是反刘宏。用这个办法，他们依然能借用汉室四百年天命，继续公侯万代。


　　这个办法一出，城内外迅速达成一致，可以说人人欢心，人人得利。


　　这里面，可能也就是袁绍最难过，毕竟他是真的想代汉而不是辅汉。


　　但此时的袁绍还只能听命于袁隗，继续蛰伏。


　　也因此一事，袁绍想出任一方的心思就越来越浓了。


　　但不管是失意还是得意。一时间这天下二日当空，两朝对立。


　　关东关西皆要选择自己的君主和战线，一道铁幕就徐徐在东西之间拉开了。