第一百零四章 嫦娥共邀广寒居（1 / 2）

独孤凤在神兵世界中也曾经见过白薇炼制的山寨版毒龙丸，但是跟现在她看到的正版的毒龙丸相比，功效何止相差了上千倍。那山寨版本的毒龙丸虽然也能易经洗髓，但是功效最多止步于七星层次，对于八星以上的人物基本上就没有多少效用了。

而现在这个正版的毒龙丸却是仙道中人脱胎换骨移炉换鼎的无上灵药，已经涉及到生命层次的升华、躯壳形态的转化的无上奥秘，就连地仙中人，服用此物，也是大有裨益。虽然以现在独孤凤的修为来说，基本上不需要它来增进修为，但是其重塑炉鼎、升华生命形态的功效，对她参悟道家大罗之妙、玉肌仙体，还是有很大的帮助的。

独孤凤略略看了两眼毒龙丸，就将其收入袖中，又抬手拿起那一颗五色泥壳包裹的圆球。

那泥壳通体五色流转，非金非玉，触手沉重。正是圣姑伽因按独孤凤所求荟萃五行真英，以大法力大毅力淬炼而成的五色神泥。这种神泥本就是五行真英所化，又经过了圣姑伽因玄门五行大法的反复炼化，真正成为了一件蕴含了先后天五行生克变化的神物。

独孤凤心念一动，燃起本命三昧真火，包裹着那团五色神泥烧烤起来。然而奇异的是，那团五色神泥却是越烧越是坚硬，原本深沉厚重的泥壳性质蓦然变化，坚固紧密的金性质地来。

独孤凤轻轻一笑，反掌之间，又连续变化了葵水、乙木、戊土、庚金四种属性的力量来试图炼化神泥。结果那层泥壳宛如有了灵性一般自动变化属性，浴火而坚，遇土而柔，遇木而厚，遇金而生，尽显五行生克变化之妙。

独孤凤看的微微点头，再度催动力量，只是这次却不是攻伐炼化神泥，而是以真气催动神泥的先后天五行变化，先是正五行相生相克，按金生水克木生火木克土之路循环变化，后是反五行，逆转五行相生相克的顺序，以水生金克土金生土克火之路循环变换，如此颠倒顺逆，种种变换不一而足。

独孤凤将五色神泥的特性试验了一变之后，见其果然五行齐备，灵性天成，不论遇到何种属性，都能自动变换，针锋相对的生出克制的属性，正是穷尽了先后天五行变换奥妙，与独孤凤以变化为根基的心剑神诀最为契合，顿时大为满意。

看着独孤凤脸上露出的满意笑容，亲手缔造出这块五色神泥的圣姑伽因却是微微不解，不禁问道：“气之本性，在变在易。天地万物，向来都是一物降一物，从无绝对无敌之物。先天之真金，可化生后天水之真形，不为后天五行生克，然而其本质仍是先天真金，易为先天真火所克制。先天之木质，化生后天之土形，亦同样为先天真金所破。这块五色神泥，虽然是我融汇先天五行真英所炼，兼通五行，但是正因为其五行具通，不能纯化归一，反而物性沉降，太过平衡，没有半点锋芒，用来做镇压之物，倒是十分契合，若是用来做仙剑胚胎，未免也……”

独孤凤自然明白圣姑伽因的意思，越是极端属性的元气越有破坏力，而越是平衡均衡属性的元气结构就越稳固，越不容易被破坏。兼通五行，坚不可摧的同时，也意味着其元气就越发的惰性，不容易在攻伐中产生破坏性的效果。

这自然是真理，只是独孤凤却是有着自己的想法。她请圣姑伽因帮忙炼制的这把剑器并不是为了作为她的本命仙剑而炼制的，采用的练剑法门和思路也不是蜀山世界常见的模式，而融汇了来自于另一个世界的炼器知识而产生的另一种思路的练剑法门。

蜀山世界的炼器方式，在众多的仙侠世界之中也是最别具一格的，既不用铭刻符文，也不用祭炼禁制，而是充分利用材质的本身特性，以练气之法，反复无有止境的淬炼提纯材质，成为一种兼备物质态和能量态的神奇状态，赋予其种种元气变化神通妙用。所以其炼器的材质要越纯粹越好。

而独孤凤的炼剑法门来自于她身为剑中神圣的体悟，是来自于神兵世界的那些神具灵性的神兵们的启发，也是对另一个修真体系中那些自生灵慧的法宝的模仿。最主要的是她打算在炼器的过程中验证一下她对突破体关的某些猜想，有些手段不好在自己的身体上动用，但是却可以在炼器的时候试验一二。

故而这一次独孤凤准备炼制的剑器不一柄仙剑，而是她一直构思中的神兵剑体。两仪元磁之力与生命磁场息息相关，故而可以承载意识，模拟智慧。而五行为物质之基础，是相当于另一个世界基本粒子的存在，因此可以作为构造剑体的物质基础，十分的重要。