第二百五十章 新片筹备(1 / 1)

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年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,
乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,
告汝十二郎之灵:呜呼!
吾少孤,及长,
不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,
吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。零丁孤苦,
未尝一日相离也。吾上有三兄,
皆不幸早世。承先人后者,
在孙惟汝,在子惟吾。
两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,
惟此而已!”汝时尤小,
当不复记忆。吾时虽能记忆,
亦未知其言之悲也。吾年十九,
始来京城。其后四年,
而归视汝。又四年,
吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。
又二年,吾佐董丞相于汴州,
汝来省吾。止一岁,
请归取其孥。明年,
丞相薨。吾去汴州,
汝不果来。是年,
吾佐戎徐州,使取汝者始行,
吾又罢去,汝又不果来。
吾念汝从于东,东亦客也,
不可以久;图久远者,
莫如西归,将成家而致汝。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!
吾与汝俱少年,以为虽暂相别,
终当久相与处。故舍汝而旅食京师,
以求斗斛之禄。诚知其如此,
虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
去年,孟东野往。
吾书与汝曰:“吾年未四十,
而视茫茫,而发苍苍,
而齿牙动摇。念诸父与诸兄,
皆康强而早世。如吾之衰者,
其能久存乎?吾不可去,
汝不肯来,恐旦暮死,
而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,
强者夭而病者全乎!呜呼!
其信然邪?其梦邪?
其传之非其真邪?信也,
吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?
少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?
未可以为信也。梦也,
传之非其真也,东野之书,
耿兰之报,何为而在吾侧也?
呜呼!其信然矣!
吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,
不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,
而神者诚难明矣!所谓理者不可推,
而寿者不可知矣!虽然,
吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,
动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,
志气日益微,几何不从汝而死也。
死而有知,其几何离;
其无知,悲不几时,
而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁,
吾之子始五岁。少而强者不可保,
如此孩提者,又可冀其成立邪?
呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云:“比得软脚病,
往往而剧。”吾曰:
“是疾也,江南之人,
常常有之。”未始以为忧也。
呜呼!其竟以此而殒其生乎?
抑别有疾而至斯极乎?汝之书,
六月十七日也。东野云,
汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。
盖东野之使者,不知问家人以月日;
如耿兰之报,不知当言月日。
东野与吾书,乃问使者,
使者妄称以应之乎。其然乎?
其不然乎?今吾使建中祭汝,
吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,
可守以待终丧,则待终丧而取以来;
如不能守以终丧,则遂取以来。
其余奴婢,并令守汝丧。
吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,
然后惟其所愿。呜呼!
汝病吾不知时,汝殁吾不知日,
生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,
敛不凭其棺,窆不临其穴。
吾行负神明,而使汝夭;
不孝不慈,而不能与汝相养以生,
相守以死。一在天之涯,
一在地之角,生而影不与吾形相依,
死而魂不与吾梦相接。吾实为之,
其又何尤!彼苍者天,
曷其有极!自今已往,
吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,
以待余年,教吾子与汝子,
幸其成;长吾女与汝女,
待其嫁,如此而已。
呜呼,言有穷而情不可终,
汝其知也邪?其不知也邪?
呜呼哀哉!尚飨!
壬戌之秋,七月既望,
苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,
水波不兴。举酒属客,
诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,
徘徊于斗牛之间。白露横江,
水光接天。纵一苇之所如,
凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,
羽化而登仙。于是饮酒乐甚,
扣舷而歌之。歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞萧者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,
如泣如诉,余音袅袅,
不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,
泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,
正襟危坐而问客曰:“何为其然也?
”客曰:“月明星稀,
乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,
山川相缪,郁乎苍苍,
此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,
下江陵,顺流而东也,
舳舻千里,旌旗蔽空,
酾酒临江,横槊赋诗,
固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,
而又何羡乎!且夫天地之间,
物各有主,苟非吾之所有,
虽一毫而莫取。惟江上之清风,
与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色,取之无禁,
用之不竭,是造物者之无尽藏也,
而吾与子之所共适。”客喜而笑,
洗盏更酌。肴核既尽,
杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白。
古之学者必有师。师者,
所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,
其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,
吾从而师之;生乎吾后,
其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,
道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!古之圣人,
其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人,其下圣人也亦远矣,
而耻学于师。是故圣益圣,
愚益愚。圣人之所以为圣,
愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;
于其身也,则耻师焉,
惑矣。彼童子之师,
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,
或师焉,或不焉,
小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,
则群聚而笑之。问之,
则曰:“彼与彼年相若也,
道相似也。位卑则足羞,
官盛则近谀。”呜呼!
师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,
君子不齿,今其智乃反不能及,
其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,
其贤不及孔子。孔子曰:
三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,
闻道有先后,术业有专攻,
如是而已。李氏子蟠,
年十七,好古文,
六艺经传皆通习之,不拘于时,
学于余。余嘉其能行古道,
作《师说》以贻之。
是岁十月之望,步自雪堂,
将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。
霜露既降,木叶尽脱,
人影在地,仰见明月,
顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,
有酒无肴,月白风清,
如此良夜何!”客曰:
“今者薄暮,举网得鱼,
巨口细鳞,状如松江之鲈。
顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。
妇曰:“我有斗酒,
藏之久矣,以待子不时之需。
”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
江流有声,断岸千尺;
山高月小,水落石出。
曾日月之几何,而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上,履谗1岩,
披蒙茸,踞虎豹,
登虬龙,攀栖鹘之危巢,
俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
划然长啸,草木震动,
山鸣谷应,风起水涌。
予亦悄然而悲,肃然而恐,
凛乎其不可留也。反而登舟,
放乎中流,听其所止而休焉。
时夜将半,四顾寂寥。
适有孤鹤,横江东来。
翅如车轮,玄裳缟衣,
戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。
梦一道士,羽衣蹁跹,
过临皋之下,揖予而言曰:
“赤壁之游乐乎?”问其姓名,
俯而不答。“呜呼!
噫嘻!我知之矣。
畴昔之夜,飞鸣而过我者,
非子也邪?”道士顾笑,
予亦惊寤。开户视之,
不见其处。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

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