庆生细绘（2 / 2）

灰袍手捧玉钵走上圣台。他在圣台上漫步，离老者时远时近。他边走边用枝条拨撒。

他来到老人面前三米处，轻呼到，“撒音诺·厄萨（Saino Esa），珂兰帝（Khrëndi）。

“自行初而始，自恒空而来，万事万物自有其规律，万木千虫自有其行为，睿智者自能得其福恩，力伟者自能得其宠辉，天行者自能得其法器。

“尚明法本，天使得其精粹，高山低水，天使得其称谓。高天之上有神明注视，四方之音有神灵倾听，前后之事有神座审判。智慧之风，强劲之雷，天职之火，呼唤圣人之孙，天生汝命。圣父赐你福清，经世无虞……”

大殿中回荡着圣职人员的祈礼辞，背景是昏暗与光明，尘埃与精灵，空旷与低吟。

日中，阳光的温度被大殿的高度稀释。老者将婴孩放在他和灰袍之人中间的神坛上，解开襁褓，露出光洁的身体。神坛因阳光而温热，但婴孩的身前却陡然变得凉薄。他无意识地蜷起身子，似乎想要拥紧阳光。

灰袍手捧圣钵，上前一步，拿起沾水的竹枝，口中念着祝生词（麟之趾，振振公子，于嗟麟兮……），同时将竹枝贴在婴孩额头。刹那间他感到一阵吸引。

发生了一件不寻常的事。

名为“生之荐”的竹枝依附在了婴孩身上。这种草荐，如蒲公英、竹、光明草、车前草、蚤休等，甚至是昆虫野兽，可能因神灵的扩散而获得神仙的属性，极大地增强生命力。生灵依附于人，这是百年罕有的大闻！

教堂中的阳光顿时一暗，空气中出现了一条条没有实体的丝线，从竹叶与竹枝中弥散出，毫无阻碍地从老人与灰袍之人身体中穿过。半干的水渍和玉钵冒出了纠缠的荧丝。荧丝闪着微胜的光，闪烁着，亮着彩虹般的光彩，由红向绿，最后变为紫色。

圣台上漫布丝绪，在某个时刻，忽然一震，一同汇向了小孩的额头，最终形成了一根七叶羽的竹枝形额纹。

灰袍放下竹枝，用手指敲响了玉钵，发出鸣脆的一声。老人回过神，将襁褓包起，抱下温暖的婴孩。

灰袍圣职者转身向着上帝像施怀珠礼（双手在胸前抱圆，意为心澄、禀命）。老者对上帝像微躬身，以示谢意。

修士们渐减低吟，完全沉寂后，修女们开始浅唱圣诗……大司铎搬上两把椅子，让圣职者和红发老者坐下。修者们每半小时互换唱方。除了修者们的歌声，这整座教堂分外安静。光线渐渐地漂移，远方的钟楼响过三次后，仪式终于结束。修者们纷纷起立，安静地走出教堂，留下睡熟的圣师、圣父和圣子。

按照传统，三圣须一同等待至三颗天体的光全部照过身上，也就是说，今天他们须在殿内等待到夜中十时……不过即使仪式结束，歌曲也不会停止。接下来是教皇冕下送上的礼物，风之曲——《蝶贺之萝》。