第七章 会天帝喜获神鞭（2 / 2）

却见西王母端出一个晶莹洁白的玉盘，盛着一株绿意盎然的仙草，道:“此为昆仑山所有的不死之药，由玉山天池的灵水濯洗浇灌，由扶桑的神乌照耀生长，由羲月的滋润保养，千年难成，万年难寻，特地奉献给泰皇。”

神农笑道:“万物皆是有生有灭，神众亦是一样。只是仙神是天地的灵气所聚，神灵所至则有神通，神灵所散则是运尽，不死之药乃是凡物下仙所求的长生不死之物，对我等神灵并无用处，无须用它。”

天帝道:“泰皇身被百毒，此药可以去除凶残伤毒，虽然不能帮助泰皇渡劫，也可以劫后有些余力，望泰皇为了黎甿，通神顺势，长生天地，也是好为黎甿筹画。”

神农道:“此类草木效果在我的五脏六腑中一目了然，不是我不愿意去除它，而是周游大地，让黎甿们一看便知道万物的性能，可食用的草木，可以填充饥肚；可治疾的叶茎，可以疗养病根。有害的避开它，有毒的绕开它。”

天帝道:“泰皇既然此心身系黎甿，不愿意享用仙草不死之药，我天庭的园圃中有一种瑶草，都已长成，这些瑶草能辩百毒，知道千物性能，可以为泰皇取来，胜过亲自尝试。”

神农道:“此物最好，瑶草虽然不能辨尽世间的万物，但也能助我一臂之力，使黎甿早日得福。”

天帝命令天神英招取来，天神英招旋即到了园圃采来送上。神农得到瑶草，大喜，制作成神鞭，神鞭直指神树，瑞气缭绕。

神农道：“有此神鞭则功过百倍。黎甿们执鞭就可知道草木之性，吾替众生多谢天帝。”

天帝道：“吾虽然受得天皇统率三界万物，还是仰仗三皇尊令，不敢有所越距，三界还需泰皇劬劳，吾不过措手相借罢了，那敢承受泰皇的感激。”

神农道：“皇有皇责，帝有帝权，各行其职，各守其域。与公无私，天地可鉴。汝不要过谦了。”

天帝道：“泰皇所言，我等神众铭记在心。”

神农道：“吾到天庭已有多时，不知道大地的黎甿众生现状如何了？今宵欢乐，就此道别。”

天帝挽留道：“虽然一瞬之间泰皇就能到达天庭，可是直到今日才来一次，不能尽显我等心意，等到下次泰皇再临天庭，不知道是何时何月了？”

神农道：“你观黎甿众生们彻底安定下来，就是我来天庭之日，到时与天帝畅饮一番。”

天帝恳求神农暂留天庭数日，神农心里挂念着黎甿众生，哪肯留下，遂告辞而去，天帝只得与众神到了送天门，目送神农而去。那神农一路之上用神鞭鞭挞百草，便可以知道此草木能不能吃用。神鞭所到之处，莫不灵验。

神农不辞劳苦地辨别草木毒性的事不提。话说天皇伏羲在渭水河边，卦台山上，看着黎甿众生虽然劳苦辛勤而作，可是仅仅能够吃得免于饥饿，生活仅仅是在保命，深感他们不懂得天地的变化，不能因时而变，故而穷苦经营。

天皇伏羲思道：万物不知理，蒙蒙活在世。于是唤来龙马道:“我以天地之变化作八卦图，以宇宙一分为二，上清下浊，上尊下卑，以阴阳来辨识万物，万物以阴阳而变化。以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种符号概括天地万物的演化和人伦秩序。日后当有圣人在位显身，带领着黎甿众生发愤图强的时候，你负着此图从孟河之中出来，晓之以图，使得道之人能够参悟天地阴阳的玄妙。那你就是功不可没。”

那龙马原是天地的精气聚在卦台山边的一个山洞里，长期幻化而成的，马的身上披着龙鳞，长着双翼，故而谓之龙马。那龙马身高八尺五寸，全身赤纹绿色，蹈水不没，遇火不灭。故而得到天皇的赏识而点化。

龙马得到天皇伏羲的旨意，一声长嘶而鸣，领着天皇伏羲之命而去，藏身在洞中，专等那圣人出现。那龙马居住的洞称为龙马洞。后世以伏羲八卦仰观意象于上天，俯察法理于大地。从而悟出天地循环往复的规律。

伏羲深感天道已定，以青木拐杖化为一条青龙环绕都陈盘居，一点灵神随之而去灵界，不知所踪。