第七章 会天帝喜获神鞭（1 / 2）

神农且去烈山石洞隐息，天下并无大事。单叙这一日，天帝帝俊在天庭闲来无事，思忖那仙神之中，唯有神农德高望重，不曾来过天庭，有心与他会面，知道神农偶得闲暇，便派英招邀请地皇神农来天庭一游。

这天帝是谁？当初盘古大帝开天辟地，天数极高，从顶到大地，天分有九重，乃是神霄，青霄，碧霄，丹霄，景霄，玉霄，琅霄，紫霄，大霄。九重天各重又分成三天，九重天总计为三十六天。天皇伏羲令天帝总领天间，三界万物均归天帝帝俊所管。每重天又各有一个天帝管辖，是以维持天间秩序。

天帝在神霄遥看天地万物井然有序，泰皇神农辛勤教化黎甿，甚感高兴，恰逢天庭仙花盛开，瑞草萌青，那泰皇神农在烈山洞里休生养息，决定邀请泰皇神农到天庭一游同赏。

天庭在九霄之上，仙气缭绕，春意盎然，一派祥和安宁的景象，比起大地来说，那真是天上地下不可比拟的。

话说天庭极高，可是怎地上去？神魔们可以呼风唤雨踏云驾龙从自己的洞府上去，凡物们没有那个本领了，但是也可以上得天去，天下有一处凡物可以上得天庭的，那就是从昆仑山顶上得天庭。可是，能到昆仑的少之又少，又上得昆仑山顶的凡物几乎没有，故而这个途径对凡物来说只能望之兴叹，除非由得凡尘入得仙神之后才可。

除此之外，还有一处地方，那就是都广之野。当初，天皇伏羲为了凡物也有好德向善的坚韧不拔之心，特意栽了一颗大树，名叫建木，又称天梯建木，让修得正果未能成仙成神的凡物通过建木这棵通天大树上得天来。

天帝遣派天神英招邀请神农去往天庭，那天神英招不一刻到达了烈山，拜见地皇神农道:“天帝有感泰皇一心为民，劬劳不休，今岁风调雨顺，万物和睦，特请泰皇上得天庭一聚。 ”

神农道:“虽然天分九天，极高极广，但吾尚未到天庭一观，今日有此闲暇，汝可回禀天帝，吾随后即到。”

英招自回天庭不提，神农出得烈山洞，正欲而去，却见一帮黎众匆匆而来，向神农禀道:“我等食用草木茎果之后，多有不适，乞求泰皇教导。”

神农沉思道:“你等所述吾已尽知，那些草木茎果生长在山野沟壑，禀性与蠃鳞毛羽昆类似，良莠不齐，你等难以洞悉，且让吾替你等分辨草木。”

神农遂不走昆仑山，也不从烈山直接飞升到天庭之上，而是从烈山一路走过，到了都广之野，再从建木这个天梯到天上去。他为何这般大费周章迂回曲折不辞辛苦，而不是直上九霄？须知神农可不是凡夫俗子而是三皇之一的地皇，可以一步登天，一日可遍巡万里之遥。

原来那地皇是为了广察黎甿大众在大地上生存的情况。眼见他们种黍稷，养六畜，忙碌个不得停息，可是大地到处是蛮荒之地，种的黍稷生长得太慢收获得又少，不能喂饱肚子，就到山上地里沟中，寻找那些花草树木的嫩茎熟果肥根鲜叶吃，犹如禽兽一般到处寻食。

这样怎生了得，那些花草树木同动物一样，分三六九等不一一而论，有的鲜美，有的咸苦，有的麻辣，还有的恶毒。黎甿众生哪里认得，饿极了不择良莠，幸运的吃到甘美香甜的嫩叶硕果，不幸的吃到苦子酸瓜。吃到那些苦寒酸辛之物，年青力壮还只是上吐下泻，腹胀肚突，在那里哀号不停，不至于有着性命之虞，年老衰弱的却架不折腾，往往一命呜呼。

神农发誓为了黎甿要尝遍世间万草，教他们分辩好坏。

神农边走边尝。他的五脏六腑一望而去俱是清晰透明，草木果实一旦入了肚子里面，便看得清楚明白，辛和苦的发黄，甜的发红，有毒的发黑。神农品尝过之后，便用心记住了有毒还是无毒，能吃还是不能吃，沿途教给黎甿认清好坏。神农一直走到都广之野，方才尝遍百草。那些草木性能各异，在脏腑中一见就能知道红黄白黑。

神农为了辩别百草，把那些有毒植物吃进去之后，并不把它们剔除，而是留在肚肠里，周游遍地好让各处的黎甿众生知道，虽然没有大碍，但也是留在体中，慢慢积累，因而形成杂色的脏腑。那神农是百毒不侵，并无大碍。

神农所到之处，有的地方的黎甿说神农的五藏六腑是透明的，有的说是红色的，有的说是青色，有的说是五彩的，众说纷纭，不知道谁说的才是对的。

神农一路行走向着天庭而去，还有那火神祝融和风神飞廉跟随左右，从建木而上到达天庭。早有天帝领着西王母、陆吾、英招、葆江、泰逢、熏池、长乘等一班神众在迎天门等候。

天帝引着神农在天庭开庭延席，眼见珍羞玉食，甘华青丹，排列堆积；金衣彩裳，云纱锦服，林立飘逸。五色鸟翩翩起舞，三骓马熠熠生辉。那西王母端坐一旁，三青鸟守候其间。

众天神坐定。天帝道:“泰皇为黎甿众生尝百草，辩千毒，可谓劳苦之极，功高无限，实属众神崇敬的楷模，但人神皆有生灭，纵使泰皇居在天地之巅峰，也不免于常理。我这里有不死之药，虽然比不上天地之间的灵气，但也可以延年益寿，为泰皇祛恶，望泰皇接收。”