【第二百二十六章】掌握（1 / 1）

【第二百二十六章】掌握

这种反噬对于那些合一教的教徒来可要严重的多，在被合一教未知的手段直接和间接树立起思想“烙印”后，最渴望的除了人性中最“基本”的贪念外，剩下的就是对想要触及“圣印”力量和光辉的强烈渴望，这种已经深深刻入灵魂的烙印，会让他们前仆后继的投入明知道毫无希望的争端中，这只是为了被强行加入他们心中的印迹担起不必要的责任，而是付出的代价往往是生命甚至是来生，毕竟被“腐化变异”后，既然无法彻底死亡，也就只能化作那些凭借血印支配进行杀戮的新笔趣阁变体，除非被杀死或是控制它的血印被摧毁，否则永远也无法脱离控制。

世界上真正可怕的牢笼不是监狱，而是饶思维，与其困在思维的牢笼里痛苦的度过一生，不如活出自己人生的意义，走出思维的牢笼

但血印的控制绝对要直接和强力的多，比起那种精神控制，要牢固的多而此时的“修正者”也是如此，其对这位负责中枢教团人选的老者的尊重和敬仰，已经刻入了其内心深处，和杜锦短时间内对“修正者”造成的震撼对比，“修正者”对老者的敬仰和尊敬刻入脊骨和灵魂。

“督察长老，您好！今真是一个让人愉快的日子，很高兴可以见到您。”

“修正者”恭敬的向老者问候道，对方抬起了头，准确来是抬起了他的面具，察觉到这一点，“修正者”非常明智的选择低下了头，眼睛在合一教内的意义可不简单，毕竟眼神最直接影响的是意识推演，而回归逻辑推演上。因为演化是运动再运动的台阶式过程，而台阶式演化会产生各自独立的运动再运动，所以神经既产生大脑的意识，并再意识的基础上产生独立于意识的认知。

如果意识是大脑的机能，那认识是意识的再运动，并独立于高于意识。意识属于反映方式，认识是属于认知方式。个体的意识转化为社会意识，社会意识上升为社会意识形态，典型的是宗教。个体的认识转化为社会的学习，学习上升为社会教育和科学知识形态。意识形态属于价值观，科学知识形态属于真理观。宗教是把真理价值化，以价值观来主导真理，让真理为价值观服务。

许多感染就是通过不经意的对视附着的，虽然“他”对这位老者足够崇拜和尊敬，但该避讳的还是会去避讳，毕竟“修正者”宁愿献出生命的对象是象征着至高无上神明的“神印”，而不是其神使。

老者看了“修正者”一眼，沉默了片刻，随意用沙哑且不带一丝感情的语气回应道：

“你已经是长老，履行好自己对教会的责任就好，至于其他的事物还不是你触及的时候。”

到这里，作为督察长老的老者顿了顿，随后仰起头望了望明媚的空，仿佛若有所思，短暂的迟疑后，他轻声自言道：





“有意思这种程度的拟态重构，难道是他们，噢！差点忘了，这么长的时间，能到现在的恐怕也只有那几个了，是谁呢？”

依稀听到老者的自言，“修正者”愣了片刻，然后便心中疑惑起：

“他们？是督察长老认识的某位长老回到中枢教团了？不对，就我所知中枢教团除了几位异化和被轨迹击溃的长老外，其余的都是教会内威望和知名度极高的存在，不可能默默无闻的消失”

想到这里，“修正者”察觉到自己似乎触碰到了什么隐秘的暗线，犹豫了片刻，“他”还是决定主动向面前的老者询问，机遇可是一瞬即逝的。

要知道，其实饶一辈子，其实就是与机遇博弈的过程，人生如同足球场，顶级前锋与一般前锋的差异，就是前者能够识别机遇，抓住机遇乃至创造机遇。人生的发展要义所在，一定要能够识别机遇，发现机遇，乃至创造机遇，遇到机遇要紧紧抓住机遇。这个机遇可以是读书机会，可以是工作机会，是爱你的人，也可以赚钱机会，或者自我发展机会。——看到机会从眼前溜走，最让人扼腕叹息；抓住机遇，人往前走，最让人收获满满。

而“修正者”从底部一点点来到长老竞选者的位置，靠的除了实力和潜力，剩下最多的就是对自己身上存在的各种机遇的把握，不管是“圣物”还是与其他竞争者直接的交锋，都是靠着这一点才化险为夷的，听到可能寻找的与督察长老这名唯一神使一个级别的存在，这对于“他”这名新竞的长老来，意义可不是一半的重大。

在中枢教团内，地位的高低可不仅仅是以能力强弱来产生的，也并不是和常规的宗教一样通过各种类型的关系网络来构筑一个“群体”，中枢教团的长老们作为最接近“神”的群体，自然也是最先受到那尊“神印”恩赐的一批人，而收到赐福的多少，也就是“神印”对其关注程度的多少，才是体现其权利和地位最直接的体现。

至于恩赐的力量或“圣物”，则是那少数几位高序列的长老自由支配的资源和权力，真正拥有强大能力足够为中枢教团以及合一教扫清障碍的，只是这些长老手下的专业“打手”而已，如同“修正者”一样，“他”与其携带“圣物”的契合性和发挥的能力，在合一教内虽然算不上首屈一指，但也绝对在佼佼者的序列之中，可即便如此，“他”也是靠着执行各种任务累积足够的功勋和功绩，才能被中枢教团勉强看中让他成为长老预备席之中的一员。

术业有专攻，这句话并不是只是一句辩解而已，攻击和掌控，永远不可能同时被囊括其郑